گلچين

من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه برمی خیزند
من اگر بنشینم
تو اگر بنشینی
چه کسی برخیزد ؟
چه کسی با دشمن بستیزد ؟
چه کسی
پنجه در پنجه هر دشمن دون
آویزد
دشت ها نام تو را می گویند
کوه ها شعر مرا می خوانند
کوه باید شد و ماند
رود باید شد و رفت
دشت باید شد و خواند
در من این جلوه ی اندوه ز چیست ؟
در تو این قصه ی پرهیز که چه ؟
در من این شعله ی عصیان نیاز
در تو دمسردی پاییز که چه ؟
حرف را باید زد
درد را باید گفت
من چه می گویم ، آه
با تو کنون چه فراموشی ها
با من کنون چه نشست ها ، خاموشی است
تو مپندار که خاموشی من
هست برهان فراموشی من
من اگر برخیزم
تو اگر برخیزی
همه برمی خیزند
و چه خواهد شد آن
شعرازحمیدمصدق

درج لینک ها به معنی تایید همه آنها نمی باشد و صرفا یک امر اطلاع رسانی می باشد .

در کوی نیک نامان ما را گذر نباشد
گر تو نمی پسندی تغییر ده قضا را

سامانه دریافت پیامک:
2613-149-0935

لوگوی ما

آمار بازدید

محل کد شمارنده

خروجی وب

شهید بزگوار حضرت آيت الله حاج آقا عطاء الله اشرفي اصفهاني×پنجمين شهيد محراب ×

دسته:

تاریخ: پنجشنبه بیست و سوم مهر 1388

ساعت: 3:14

شهید بزگوار حضرت آيت الله حاج آقا عطاء الله اشرفي اصفهاني در سال 1323 هجري قمري در يك خانواده روحاني در خميني شهر متولد شد.
وي فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمين ميرزا اسدالله فرزند مرحوم حجت الاسلام ميرزا محمد جعفر بود و جد اعلاي ايشان از علماي بزرگ جبل عامل بود. وي تنها فرزند ذكوري بود كه از پدرشان بيادگار مانده بود و پس از دوران كودكي جهت تحصيل علوم دينيه به شهر اصفهان رهسپار شد.

تحصيلات:

شهيد آيت الله اشرفي از آغاز كودكي براي تحصيل علوم دينيه به حوزه علميه آمد و ابتدا در يكي از مدارس قديمي به نام مدرسه نوريه به تحصيل مشغول شد. و مدت 10 سال بطور متوالي در حوزه علميه اصفهان اشتغال به تحصيل داشتند. سپس در سن 22 سالگي جهت ادامه تحصيل و طي مدارج عاليه علوم اسلامي رهسپار حوزه علميه قم شد.
ايشان جمعا مدت 23 سال در حوزه علميه قم و 12 سال در حوزه علميه اصفهان بود و در اين مدتي كه در اين دو حوزه علميه اشتغال داشت ضمن كسب علم و دانش و نيل به درجات عاليه اجتهاد، مورد توجه خاص اساتيد بزرگ و علما بود و مرحوم آيت الله بروجردي و مرحوم آيت الله حاج سيد محمدتقي خوانساري به ايشان عنايت خاصي داشتند. بطوريكه هر وقت به اصفهان مي رفت و سپس به قم مراجعت مي كرد اين دو بزرگوار و همچنين ديگر علما از ايشان ديدن مي كردند.

خدمات آن شهيد بزرگوار:

1-تاسيس حوزه علميه امام خميني در باختران و اداره اين حوزه با بيش از 60 نفر طلاب.
2-بازسازي مدرسه مرحوم آيت الله بروجردي.
3-توسعه كتابخانه مدرسه مرحوم آيت الله بروجردي كه قريب دو هزارجلد به كتابهاي آن اضافه نمودند.
4-تاسيس حوزه علميه جهت خواهران، كه پس از شهادت ايشان به نام حوزه علميه شهيد محراب نامگذاري شد.
5-ايجاد وحدت كامل بين روحانيت شيعه و سني كه از بزرگترين خدمات آن شهيد است كه در طول تصدي مسئوليت بعنوان امام جمعه در اين رابطه سمينارهاي متعددي در شهرهاي مختلف بويژه با حضور برادران اهل سنت تشكيل داد كه اثرات بسيار مطلوبي داشته است.
6-بازسازي مسجد جامع باختران كه از بركت نماز جمعه اين مسجد بازسازي كامل شده است.
7-بازنمودن شماره حسابهاي متعدد به نام مهاجرين جنگي و جبهه جنگ و بازسازي مناطق جنگي و همچنين كمك به سيل زدگان خوزستان و زلزله كرمان و طبس كه تمام وجوه اين شماره حسابها جمع آوري و براي نجات برادران و خواهران آسيب ديده و برادران رزمنده صرف شده است.

نقش شهيد در دوران دفاع مقدس:

با آغاز جنگ تحميلي و بسيج همه جانبه مردم و قواي مسلح براي حضور در جبهه و پشتيباني جبهه هاي جنگ، آيت الله اشرفي نيز با مهم توصيف كردن مسئله جنگ، در مدت 25 ماه در تمام خطبه هاي نماز جمعه و مصاحبه ها و پيام هاي خود به حضور مردم در جبهه ها تأكيد مي ورزيدند.
شهيد محراب، دائماً با حضور در جبهه ها به ديدار رزمندگان مي شتافت و مقيد بود كه براي آنان سخنراني كند. و با يكايك رزمندگان مصافحه مي كرد و با آنان به گفتگو مي نشست و مي فرمود: "وقتي به جبهه مي روم تا مدتي روحيه ام قوي مي شود."
علي رغم كهولت سن مسافت هاي طولاني و راه هاي صعب العبور را به عشق ديدار دلاور مردان جبهه توحيد، با وسايل نقليه نظامي در شرايط دشوار مي پيمود. بارها در جبهه هاي ايلام، قصر شيرين و پادگان ابوذر، گيلان غرب، نوسود، بستان، آبادان، خرمشهر، سومار حضور يافت و با سخنراني هاي دلنشين، به سپاهان اسلام روحيه بخشيد. پس از آزادي قصر شيرين به آن شهر سفر كرد و با خواندن دو ركعت نماز شكر در مسجد اين شهر،‌ سپاسگزاري خود را به درگاه خداوند به جاي آورد.
وجود آن روحاني جليل القدر در مناطق عملياتي سبب دلگرمي رزمندگان و باعث شور و شوق بسيار در آنها مي گرديد. يك بار پس از عزيمت به منطقه جنوب، عازم شهر آزاد شده بستان گرديد و زير بمباران وحشيانه دشمن وارد شهر شد و از آنجا عازم آبادان شد. هنگام آغاز عمليات فتح المبين در دوم فروردين 1361، در قرارگاه حضور يافت و پيشنهاد كرد عمليات به نام حضرت زهرا سلام الله عليها نامگذاري شود.
در دومين سفر خود به خوزستان پس از آزادي خرمشهر، عازم اهواز شد و مردم اين شهر نماز شكر را به امامت ايشان به جاي آوردند. بعداز ظهر همان روز علي رغم مخالفت فرماندهان، وي و امام جمعه اهواز عازم منطقه خرمشهر شدند و پس از ورود به شهر، به مسجد جامع در جمع رزمندگان حضور يافتند و فرمودند:
"امروز يكي از روزهاي مهم اسلامي و يوم الله است و از جمله آرزوهاي من فتح خرمشهر بود كه بحمدالله من زنده ماندم و اين روز را ديدم."
در شب جمعه هشتم مهر 1361 در منطقه غرب، عمليات مسلم بن عقيل با حضور شهيد و تني چند از مقامات كشوري و لشكري آغاز شد. ايشان در آن شب حال عجيبي داشت و يك لحظه آرام نداشت و تا صبح به دعا و مناجات مشغول بود و لحظه اي هم به استراحت نپرداخت. نزديكي هاي صبح بود كه يك عدد گلوله توپ در نزديكي چادر ايشان منفجر شد. فرماندهان جهت ترك آن محل اصرار كردند،‌اما ايشان نپذيرفت و فرمود:
"من از اين محل نمي روم و آماده هر گونه مسئله اي هستم، زيرا خون من رنگين تر و جان من عزيزتر از اين عزيزان رزمنده نيست. من بايد تا پايان عمليات اينجا باشم." سرانجام شهيد محلاتي، عبا و عمامه ايشان را برداشت و بر سر و دوش ايشان گذاشت و عصا را به دستش داده و او را عازم كرمانشاه كرد.
در پشت جبهه هم فعاليت هاي چشگيري داشت كه از جمله آنها افتتاح حسابي در بانك براي جمع آوري كمك هاي نقدي به جبهه ها بود. حساب ديگري نيز جهت كمك به مهاجران جنگ افتتاح كردند. حساب ديگري نيز جهت بازسازي منطقه گيلان غرب كه به استان كرمانشاه محول شده بود، اختصاص دادند.
شهيد به مسئله وحدت بين شيعه و سني اهميتي فوق العاده مي داد و اقدامات ايشان در اين زمينه بسيار مؤثر واقع مي شد.

شهادت آن شهيد بزرگوار:

ايشان پس از 80 سال زندگي پرافتخار خود و خدمت به اسلام و قرآن توسط يكي از مزدوران امريكا و منافقين كوردل در ساعت 15/12 ظهر 23 مهرماه 1361 در سنگر نماز جمعه مسجد جامع و در محراب نماز به افتخار شهادت نائل آمد و طومار زندگي پرافتخارش نه تنها بسته نشد بلكه ورقي ديگر خورد و نامش در صحنه گيتي مانند خورشيد براي هميشه مي درخشد،‌ روحش شاد و نامش جاويدان باد.
منبع: www2.irib.ir

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

ازدواج و همسر داري از ديدگاه امام رضا (علیه السلام)

دسته:

تاریخ: پنجشنبه بیست و سوم مهر 1388

ساعت: 3:5

ازدواج و همسر داري از ديدگاه امام رضا (علیه السلام)

اهميت ازدواج

تشکيل خانواده در اسلام مسئله اي حياتي و برنامه اي عالي است که اگر چه بر مبناي مقررات و قوانين قرآني ، روايي و شرعي و بيانات انبياء و اولياء جامه عمل مي پوشد اما مايه هاي نخستين آن به صورت غريزه ، محبت ، عاطفه ، مهرباني ، عشق در مرد و زن به اراده حکيمانه حضرت باري تعالي قرار داده شده است .
خداوند در قرآن کريم به اين نکته اشاره نموده و ايجاد آرامش و مودت و رحمت بر اثر ازدواج بين زوجين را نشانه هايي از لطف پروردگار براي مردمي که انديشه مي کنند دانسته است .
بنابراين ميل مرد به زن و بر عکس به خصوص هنگام شکوفايي ، رشد و بلوغ عقلي و بدني امري طبيعي است و براي هيچ کس قابل انکار نمي باشد .
آرزوهاي برحق نسل جوان براي تشکيل زندگي و پيمان زناشويي واقعيت مسلم و خواسته اي روشن و واضح است . به علاوه محکم ترين ، برترين ، عالي ترين و بهترين روش و برنامه براي جلوگيري از گناه و حفظ جامعه براي جلوگيري از سقوط در باتلاق منکرات و ابتذال و فحشاء ، ازدواج پسران و دختران در وقت مقتضي و زمان مناسب آن است .
بر اين اساس در مرحله اول بر والدين و اقوام و نهاد هاي ذيربط واجب است که نسبت به مقدمات اين خواسته الهي اقدام کنند و با دست خود به ساده ترين روش و آسان ترين شيوه ، زمينه ازدواج جوانان و فرزندان خود را فراهم آورند .
در مرحله بعد بر پسران و دختران ضروري است که بناي زندگي سعادتمندانه اي را به دور از تکلفات و با پرهيز از شرايط سخت بر پا نمايند . البته اين موضوع منافاتي با دقت و بررسي جوانب کار هنگام انتخاب زوج ندارد .
خانواده ها بايد بدانند که هنگام ازدواج ، رحمت الهي متوجه آدمي مي شود و اين برنامه نشانه نيک بختي انسان است و ازدواج در واقع سنت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است که نبايد از آن روي گردان بود و با اجراي آن نيمي از دين افراد حفظ مي گردد و عبادت مرد و زن متأهل بهتر از عبادت فرد مجرد مورد قبول واقع مي شود و در هر حال هيچ بنايي در اسلام نزد خداوند محبوب تر از ازدواج نمي باشد

تحقيق پيرامون همسر دلخواه

هر کدام از دختر و پسر مي خواهند براي خود شريکي در مسير زندگي برگزينند که تا پايان عمر با آنها خواهد بود و از همه اسرار و رموز شان باخبر خواهد گرديد ، شريکي که مادر فرزندان و مربي کودکان است و يا آنکه پدر و مسوول و مدير خانواده است و در صورت خوب بودن به آبرو ،عزت ، اعتبار طرفين مي افزايد .
بنابراين عقل و برهان چنين قضاوت مي کند که درباره آينده همسر بايد تحقيق کرد .از اين جهت هشتمين فروغ امامت حضرت امام رضا (علیه السلام) فرموده اند : النکاح رق فاذا انکح احدکم و ايده فقد ازقها قلينظره احدکم لمن يرق کريمته.
بر اساس اين روايت نوراني ، کسي که دختر خويش را شوهر مي دهد در واقع او را از حوزه اختيار خويش بيرون مي آورد و اين حرکت يک نوع رقيت است بنابراين بايد بررسي کرد که آدمي دختر خود را به چه کسي و در اختيار چه مردي قرار مي دهد ؟
بنابر اين دختر و پسر قبل از ازدواج بايد از روحيه ، عادات ، اخلاق و سلامت جسماني و رواني يکديگر باخبر باشند ، حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) تأکيد نموده اند با افراد داراي حسب و نسب وصلت کنيد زيرا تمامي خصال و صفات والده به فرزندان انتقال مي يابد ، اسلام به همين دليل مي گويد با افراد احمق ازدواج نکنيد .

همتايي در خصال و صفات

هم کفو بودن زوجين از شرايط بسيار مهم ازدواج در فرهنگ اسلامي است و در مسئله ازدواج بايد تا حدودي بين پسر و دختر از نظر خصال ظاهري و باطني شباهت هايي وجود داشته باشد که مهمترين آنها بايد در چهره دينداري و پاکدامني جلوه کند .
زيرا قرآن مي فرمايد : و الطيبات للطيبين و در اين کلام آسماني و کتاب خاتم الانبياء آمده است : فانکحوا ما طاب لکم من النساء ( پس با زنان پاک ازدواج کنيد )
پس بايد خانواده ها مراقب باشند دختر با ايمان خود را به جواني که اهل حق و حقيقت نيست و خود در باتلاق ظلالت دست و پا مي زند ندهند و براي جوان پاک و مؤمن خود دختري را که به ارزش ها پشت پا زده انتخاب نکنند .
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموده اند : کسي را که اخلاق و دينش مورد رضايت و پسند شما بود ، به او دختر دهيد و اگر از عملي شدن اين وصلت جلوگيري نماييد موجب فتنه و فساد در روي زمين شده ايد .
در ازدواج نبايد رتبه هاي فنا پذير دنياي ، مصيبت هاي قومي و قبيله اي ، فقر و غنا ، شهر و روستا و مانند آن ملاک قرار گيرد . حضرت امام رضا (علیه السلام) مسلمانان را از وصلت با شرابخوران منع کرده اند .
اجتناب کن از اينکه دختر خود را به فرد شرابخواري بدهي که اگر او را به چنين تبهکاري شوهر دهي گويا آن که چنين فرد پاکدامني را به زنا داده اي ؟
آري آن که پاي بند واجبات الهي نمي باشد از ارتکاب گناهان ، فسق و فجور پروا ندارد و از حسنات اخلاقي بي بهره است و آلوده به سيئات مي باشد و فاقد اهليت ديني و ارزشي است نبايد به عنوان همسر آينده برگزيده شود زيرا به فرمايش امام صادق (علیه السلام) آثار حرام و گناه در نسل آن دو ، آشکار مي گردد .

مراسم عروسي

مراسم عقد و عروسي بايد توأم باوقار ، حفظ کرامت و شخصيت و به دور از محرمات و گناهان و عوامل تحريک شهوات باشد تا موجبي براي جلب رحمت حق و عاملي براي تحقق برکات الهي گردد ، البته در اين زمان بايد شاد بود اما بايد اين سرور و شادماني مشروع و مطابق با موازين ديني ظاهر گردد .
در فرهنگ اسلامي تأکيد بر اين است که مراسم عروسي شب هنگام برگزار شود چنانچه عروسي حضرت زهرا (س) در شب برگزار گرديد .
رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمان داد دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار شب عروسي حضرت زهرا (س) دنبال آن دختر بزرگوار حرکت کنند ، شادي نمايند ، شعر بخوانند ، الله اکبر و الحمد الله گويند و از چيزي که خداوند رضاين ندارد ، پرهيز کنند . حضرت امام رضا (علیه السلام) با تأسي بر سيره و سنت جدش رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و جده اش حضرت فاطمه زهرا (س) فرموده اند :
من السنه التزويج بالليل لأن الله جعل الليل سکنا و النساء انماهن سکن .
عروسي در شب هنگام از روش رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است زيرا خداوند شب را مايه آرامش قرار داده و زن هم آرامش خاطر است . اين حديث يک نکته مهم را که جنبه روان شناختي دارد مطرح مي کند ، زيرا معمولا شب ها آدمي از فشار هاي روحي کمتري برخوردار است و روح و روان افراد آرام تر بوده و بهتر مي توانند شادماني کنند .
اصولا افراد خسته و افسرده و دچار مرارت نمي توانند روحي شاد و توام با سرور داشته باشند . غذا دادن به ميهمانان و پذيرايي از خانواده هايي که دعوت دو طرف ( عروس و داماد ) را پذيرفته اند نيز در اسلام بسيار استحباب دارد .
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) يکي از موارد وليمه دادن را هنگام مراسم عروسي و ازدواج دانسته اند . البته به فرمايش آن حضرت نبايد ميهمان و دعوت شدگان به عروسي شتاب کنند زيرا ياد آور دنيا و زندگي ظاهري است .
حضرت اما رضا (علیه السلام) در اين باره فرموده اند : من السنه اطعام الطعام عند الترويج يعني : از سنت پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) طعام دادن هنگام ازدواج است

پرداخت مهريه

خانواده عروس و داماد بنابر عرف جامعه و سنت هاي محلي و با توجه به اصول شرعي بايد در حدي که افراط و تفريط نباشد در مسئله مهر و صداق توافق کنند و در اين مورد سخت گيري نشان ندهند .
به رحمت ، لطف و عنايت خدا تکيه نمايند و از آنچه موجب دردسر و سختي طرفين مي شود بپرهيزند وقتي ميزان مهريه به رضايت طرفين يعني عروس و داماد مشخص و معين گشت و صيغه عقد جاري گرديد ، پرداخت نصف آن توسط شوهر واجب است .
نصف ديگر پس از عروسي بايد پرداخت شود و بر ذمه مرد مي باشد ، امساک از رسانيدن صداق به صاحب آن حرام و گناه است ، حضرت رسول اکرم ( ص ) توصيه مؤکد فرموده اند مهريه زن بايد به او رد شود و کسي که از پرداخت آن امتناع نمايد به اندازه حق زن در روز قيامت از حسنات او بر مي دارند و در پرونده همسرش قرار مي دهند و چون کار نيک و ثوابي به اندازه ترميم حق زن باقي نماند به گناه پيمان شکني او را به سوي آتش مي برند زيرا عهد و پيمان مسؤوليت دارد .
حضرت امام رضا ( علیه السلام) فرموده اند ان الله تعالي غافرا کل ذنب الا من جحد مهرا او اغتصب أجيرا أجره او باع رجلا حرا : حضرت رضا ( علیه السلام) از پدران بزرگوارش از رسول خدا ( ص ) روايت کرده اند :
خداوند متعال هر گناهي را مورد مغفرت و آمرزش قرار مي دهد مگر گناه انکار مهر زن يا عقب انداختن دستمزد يا فروش انسان آزاد . البته از جانب ائمه هدي خطاب به زنان با کرامت توصيه شده است .
اگر زمينه مناسبي در برنامه بخشيدن مهر به شوهر مشاهده کنند از اين خصلت عالي که بيانگر جود و کرم و نشانه سخاوت و بزرگواري است چشم پوشي نکنند ، در روايتي از رسول خدا ( ص ) نقل شده است اگر زني در زمان عقد ازدواج و قبل از زناشويي مهرش را به شوهرش ببخشد ، به اندازه هر ديناري ثواب آزاد کردن يک بنده در نامه عملش ثبت مي گردد ، گفته شد يا رسول الله اگر بعد از انجام عروسي اين بخشش انجام گيرد چگونه است فرمودند : هبه مهر پس از عروسي نتيجه محبت و انس است .
امنيت رواني و اطمينان قلبي : وقتي آرايش و پيرايش براي يکديگر صورت گيرد علاوه بر ايجاد روابط نيکوي اخلاقي ، رواني و ازدياد عواطف قلبي موجب اطمينان زوجين نسبت به هم مي شود و اين که هر دو به اين باور مي رسند که تمامي علاقه و ارادت خويش را در راه رضايت يکديگر به کار مي گيرند ، اينجاست که زن به مردي غير از شوهر خويش نظر خواهد داشت و نه مرد نسبت با همسر يا زن ديگري مي انديشد و امنيتي که از اين رفتار متقابل ايجاد مي شود همه ابعاد زندگي زن و مرد را در بر مي گيرد و هر گونه بد بيني و عدم اطمينان در روابط خانوادگي محو مي گردد و پايه هاي نظام خانواده بر اساس حسن روابط و اعتماد و سلامت استوار خواهد شد و اين همان است که قرآن کريم مي فرمايد :هن لياس لکم و انتم لباس لهن ، يعني در واقع هر کدام حافظ امنيت ديگري و مايه زينت و افتخار همسر مي گردد .
شيخ حمد بن يعقوب کليني در کتاب فروع کافي جلد دوم اين حديث را از حضرت امام رضا ( علیه السلام) نقل مي کند « عن » بن الحسن علي بن موسي الرضا قال : ما افاد عبد فايده خيرا من زوجه صالحه اذا راها سرته و اذا غاب عنها حفظته في نفسها و ماله :
از حضرت امام رضا ( علیه السلام) روايت شده است که ايشان فرموده اند : هيچ فايده اي به کسي نمي رسد بهتر از اين که براي او بانويي باشد که نگاه کردن به او و مصاحبت با او موجب سرور و شادماني همسر باشد و در غياب شوهر امانت دار و حافظ حريم خويش و خانواده و اموال شوهر باشد
منبع: www. maroofyaran.net

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

كرامتي از امام رضا (علیه السلام)

دسته:

تاریخ: پنجشنبه بیست و سوم مهر 1388

ساعت: 2:49

اباالصّلت روايت كرده كه: چون امام رضا ـ عليه السّلام ـ به(ده سرخ) رسيد در وقتي كه به نزد مامون مي رفت گفتند يابن رسول اللّه ظهر شده است نماز نمي خوانيد؟ پس فرود آمد و آب طلبيد، گفتند آب همراه نداريم پس به دست مبارك خود زمين را كاويد آن قدر آب جوشيد كه آن حضرت و هر كه با آن حضرت بود وضو گرفتند و اثرش تا امروز باقي است و چون داخل (سناباد) شد، پشت مبارك خود را گذاشت بر كوهي كه ديگ ها از آن مي تراشند و فرمود: خداوندا سود ببخش به اين كوه و بركت ده در هر چه در ظرفي گذارند كه از اين كوه تراشند و فرمود: براي حضرت ديگ ها از سنگ تراشيدند و نيز فرمود كه طعام آن حضرت را نپزند مگر در آن ديگ ها، پس از آن روز مردم ديگ ها و ظرف ها از آن تراشيدند و بركت يافتند.

پي نوشت ها:

[1] . مفاتيح الجنان، باب سوم.

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

جشن تولد خاتمي در آستانه شهادت امام صادق(ع)

دسته:

تاریخ: سه شنبه بیست و یکم مهر 1388

ساعت: 14:37

در دانشگاه آزاد تهران مركز اتفاق افتاد؛

جشن تولد خاتمي در آستانه شهادت امام صادق(ع) و هجوم به ايستگاه‌هاي صلواتي

خبرگزاري فارس: تعدادي از حاميان موسوي كه قصد داشتند در آستانه شهادت امام صادق(ع) جشن تولدي را براي محمد خاتمي در دانشگاه آزاد اسلامي واحد تهران مركزي برگزار كنند، با اعتراض به دانشجوياني كه در محوطه اين دانشگاه ايستگاه‌هاي صلواتي برپا كرده بودند، موجب درگيري در اين واحد دانشگاه آزاد شدند.

به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاه خبرگزاري فارس، در حالي امروز سه‌شنبه تعدادي از دانشجويان دانشكده فني دانشگاه آزاد واحد تهران‌ مركزي به مناسبت شهادت امام ششم شيعيان ايستگاه صلواتي برپا كرده بودند، تعدادي از حاميان مير حسين موسوي كانديداي شكست خورده در انتخابات دهمين دوره رياست‌جمهوري قصد برگزاري جشن تولد سيد محمد خاتمي را در شب شهادت امام جعفر صادق(ع) داشتند.
بنابراين گزارش، حاميان موسوي در مقابل ايستگاه صلواتي تجمع كرده و شعارهايي را بر ضد دولت سر دادند.
دانشجويان برگزار كننده ايستگاه صلواتي نيز در مقابل شعارهاي مانند «مرگ بر منافق» و «مرگ بر ضد ولايت‌فقيه» سر دادند.
در اين بين درگيري‌هايي ميان دانشجويان برپا كننده ايستگاه‌هاي صلواتي و عناصر حامي موسوي رخ داد و پس از دقايقي اين دانشجويان بوسيله حراست به بيرون از دانشگاه هدايت شدند.
اين درحالي است كه يكي از دانشجويان اين دانشگاه در گفتگو با فارس اعلام كرد بيرون رانده شدن تجمع‌كنندگان حامي موسوي به بيرون از دانشگاه تا حدي مشكوك به نظر مي‌رسد چرا كه احتمال دارد اين اقدام در راستاي كشانده شدن تجمع سبزها به بيرون از دانشگاه كه موجبات ناامني شهروندان را فراهم مي‌كند، انجام گرفته باشد.

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

قدرت سياسي و عوامل شکل گيري آن در اسلام

دسته:

تاریخ: جمعه هفدهم مهر 1388

ساعت: 10:2

رابطه ي مستقيم و پيچيده ي توسعه و قدرت سياسي، ما را بر آن داشت که اين دو مقوله ي اجتماعي سياسي را در اين فصل مورد مطالعه و بررسي قرار دهيم و ديدگاه اسلام در اين رابطه را پي گيريم .
در آغاز بحث قدرت سياسي، بايد نخست مبناي مشروعيت آن را مورد بحث قرار دهيم و براي پاسخ به اين سؤال نيز لازم است که به بررسي مفهوم قدرت تکويني و قدرت تشريعي خالق جهان بپردازيم:
در انديشه ي اسلامي، منبع قدرت به طور مطلق، خداست و همه ي قدرت ها در تمامي عرصه هاي آفرينش در دست خداست و هيچ حرکتي و هيچ پديده اي در قلمرو هستي و در سراسر جهان جز به اراده ي خدا صورت نمي گيرد. بر اساس اعتقاد توحيدي جز خدا هيچ عامل مؤثري در جهان هستي وجود ندارد. در قرآن طي آيات متعدد، اين اصل بيان شده است که ما به نمونه هايي از آن ها اشاره مي کنيم:
ان الله علي کل شيء قدير (1)
همانا خدا بر همه چيز تواناست.
بيده ملکوت شيء. (2)
ملکوت ( به معني جان، روح و هستي) تمامي موجودات، در دست خداست.

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

بررسي منابع روايات علائم ظهور

دسته:

تاریخ: چهارشنبه پانزدهم مهر 1388

ساعت: 8:28

مهم ترين منابع مربوط به اين بحث همان منابع مربوط به حضرت مهدي عليه السلام و غيبت اوست. از اين جمله سه کتاب کهن شيعه: الغيبه نعماني (متوفاي 360ق)، کمال الدين شيخ صدوق (متوفاي 381ق) و الغيبه شيخ طوسي (متوفاي 460ق) است. تقريبا هسته ي اصلي همه روايات ظهور و علائم را همين سه کتاب تشکيل مي دهند؛ به خصوص که هر يک فصلي از کتاب خود را به نشانه هاي ظهور اختصاص داده اند. سهم کتاب نعماني در اين موضوع بيشتر است، چون دو باب را به آن اختصاص داده، و در يکي از همه ي نشانه ها سخن گفته و 68 روايت نقل مي کند و در باب ديگر به روايات «سفياني» پرداخته است.
پس از اين سه کتاب بايد از منابع مربوط به زندگي معصومين عليهم السلام نام برد که در آنها به مناسبت شرح زندگي امام دوازدهم عليه السلام به علائم ظهور هم اشاره مي شود. از اين نمونه، کتاب ارشاد شيخ مفيد (متوفاي 413 ق)، اعلام الوري طبرسي (متوفاي 548 ق) - که بيشتر مطالب خود را از ارشاد نقل مي کند- کشف الغمه اربلي (متوفاي 692 ق) و فصول المهمه ابن صباغ (متوفا 855 ق) (1) است که علامت ها را از کتاب هاي پيشين نقل کرده اند. کليني در روضه ي کافي، حميري در قرب الاسناد و مفسراني چون علي بن ابراهيم و عياشي ذيل تفسير برخي آيه ها به احاديث علائم اشاره کرده اند. علامه مجلسي مجموع مطالب اين کتاب ها را جمع آوري کرده و در بحارالأنوار آورده است. (2)
از ميان منابع اهل سنت، قديمي ترين و مهم ترين کتابي که در آن نشانه هاي ظهور سخن به ميان آمده الفتن نعيم بن حماد (متوفاي 228ق)است. پس از او صاحبان صحاح سته، بخشي از احاديث خود را ذيل همين عنوان «فتن و ملاحم» آورده و به علائم ظهور اشاره کرده اند، اما شايد بيشترين سهم را در اين مورد احمد بن حنبل (متوفاي 241ق) در المسند دارد. تفاوت منابع اهل سنت با شيعه در اين خصوص، دو چيز است: يکي اين که روايات علائم را با نشانه هاي برپايي قيامت به هم آميخته اند. از اين رو، کتاب هايي با عنوان اشراط الساعه يا علامات القيامه نوشته اند و روايات مربوط را در آنها ذکر کرده اند. (3) دوم اين که کتاب هايي با عنوان فتن يا ملاحم يا ترکيبي از آن دو نوشته و اين احاديث را در آنها آورده اند. کتاب هاي ملاحم و فتن به پيش گويي هايي اختصاص دارد که پيامبر صلي الله عليه و آله و صحابه درباره ي حوادث تلخ و شيرين آينده مسلمانان بيان کرده اند. در بيشتر منابع روايي اهل سنت چنين عنواني وجود دارد و روايات مربوط به ظهور و علائم را مي توان در آن يافت. گاهي هم اين احاديث به صورت کتابي مستقل با همين عنوان جمع آوري شده است. (4)

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

مقالات مرتبط با آبزیان

دسته:

تاریخ: یکشنبه دوازدهم مهر 1388

ساعت: 22:43

آکواریوم و ماهیان تزئینی:

تهیه آکواریوم

دورنمای ایجاد آکواریوم

نحوه قرار دادن ماهی تازه در آکواریوم

آموزش آکواریوم

آکوارویوم و ماهیان آب شیرین

لوازم تزئینی آکواریوم

برقراری جریان هوا در آب آکواریوم

فیلتر و تصویه آب آکواریوم

حمل و نقل ماهی و گیاه

تعیین ضخامت شیشه آکواریوم

کاربرد ماسه در آکواریوم

راهنمای خرید ماهیان آکواریومی

روش صحیح نگهداری آکواریوم

حیوانات تمیز کننده یا رفتگران

کنترل یا چک آپ ماهی ها

اختصاصات آب آکواریوم و پیرانا

گیاهان آکواریومی

آوکواریوم و ماهیان آب شیرین

لوازم تزئینی آکواریوم

برقراری جریان هوا در آب آکواریوم

فیلتر و تصویه آب آکوارویم

حمل و نقل ماهی و گیاه

تعیین ضخامت شیشه آکواریوم

راهنمای خرید ماهیان آکواریومی

کاربرد ماسه در آکواریوم

انواع ماهیان آکواریومی:

جک دمپسی(Jack Dempsey)

دم شمشیری(Sword Tail)

سیکلید(Cichlids)

پلی پتروس(Polypterus)

سیلور شارک(Silver Shark)

سیلور شارک

شارک دم قرمز(Red Tail Shark)

ماهی لجن خوار(Otocinclus)

گربه ماهی وارونه(Synodontis Catfish)

گربه ماهی دم قرمز(Redtail Catfish)

بیماری های ماهیان آکواریومی:

بیماری های ماهیان آکواریومی

تغذیه ماهیان آکواریومی:

اصول تغذیه ماهیان آکواریومی

تغذیه ماهیان

چگونگی تغذیه ماهیان و تکثیر انواع ماهی طلایی

درست کردن غذا

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

پيامك‌هاي انتظار

دسته:

تاریخ: جمعه دهم مهر 1388

ساعت: 12:52

نويسنده: فاطمه نادم

هميشه امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف را با يك فهرست بلند بالا پر از حاجات رنگ و وارنگ و كوچك و بزرگ صدا مي‌زنيم، و بعد سرگرم آرزوهاي دور و درازمان مي‌شويم. آن قدر اطراف خودمان را شلوغ كرده‌ايم كه صداي امام مهربانمان را هم نمي‌شنويم كه مي‌گويد «انا غير مهملين لمراعاتكم»
گاهي اصلاً متوجه امام زمانمان نمي‌شويم، يا حتي بدتر، الطاف خداوندي را از چشم آدم‌هاي زميني اطرافمان مي‌بينيم و در قبال آن‌ها مراتب تشكر و سپاسگزاري را به جا مي‌آوريم اما در شبانه روز لحظه اي به ياد آن حجت الهي نيستيم.
اگر براي اعمالمان دفتري داشتيم و مي‌توانستيم هر چند وقت يك بار، صفحه اي به عقب برگرديم و با دقت به آن نگاه كنيم تازه مي‌فهميديم كه چقدر مديون اوييم، براي لحظه لحظه‌هاي زندگي
پيامك‌هاي انتظار، تلنگري است تا در دنيايي كه سرگرم آن هستيم،‌ چند لحظه اي به ياد حجت خدا باشيم.
ـ خوشا به حال آنان كه دركلاس انتظارحتي يك جمعه هم غيبت ندارند.
ـ اگر با آمدن آفتاب از خواب بيدار شويم، نمازمان قضاست.
ـ اگر به ديدن يوسف بريده شد انگشت/ جمال يوسف زهرا هزار يوسف كشت
ـ امان از آن زماني كه بيافتد/ به روي نامه‌اي چشمان مهدي /دلش مي‌گيرد و با چشم گريان/ بگويد: اين هم از ياران مهدي
ـ 1170 سال است كه مردي منتظر 313 مرد است چقدر مردشدن زمان مي‌برد!
ـ عمريست كه از حضور او جامانديم/ در غربت سرد خويش تنها مانديم/ او منتظر است كه ما برگرديم/ مائيم كه درغيبت كبري مانديم.
ـ چه انتظار عجيبي! تو بين منتظران هم، عزيز من، چه غريبي!
عجيب تر كه چه آسان، نبودنت شده عادت، چه بي خيال نشستيم
نه كوششي نه وفايي
فقط نشسته و گفتيم: خدا كند كه بيايي ...!
ـ سؤالي ساده دارم از حضورت من آيا زنده ام وقت ظهورت؟
اگر تو آمدي من رفته بودم
اسير سال و ماه و هفته بودم
دعايم كن كه دوباره جان بگيرم
بيايم در حضور تو بميرم.
ـ بخوان دعاي فرج را دعا اثر دارد/ دعا كبوتر عشق است بال و پر دارد/ بخوان دعاي فرج را كه يوسف زهرا/ ز پشت پردة غيبت به ما نظر دارد.
ـ تك سوار غربت آدينه‌ها/ مانده تنها در ميان سينه‌ها
ـ زپرده برون آي دلم غرق تمناست
تقصير دلم نيست تماشاي تو زيباست.
ـ شب نيست كه آهم به ثريا نرسد/ از چشم ترم آب به دريا نرسد/ مي‌ميرم از اين لحظه كه آيا روزي/ ديدار به ديدار رسد يا نرسد.
ـ خدايا! از زمان حضور آخرين امام حاضر، جهان هم چنان تاوان بي لياقتي‌اش را پس مي‌دهد، به ما لياقت ديدار فرزند عسگري را عنايت فرما.
ـ هيچ سنگي سنگ صبورت نشود/ تنها تكيه بر كعبه بزن كعبه تحمل دارد.
ـ شايد آن روز كه سهراب نوشت: تا شقايق هست زندگي بايد كرد.
خبري از دل پر درد گل ياس نداشت.
بايد اين طور نوشت: چه شقايق باشد، چه گل پيچك و ياس،‌ جاي يك گل خاليست،
تا نيايد مهدي، زندگي دشوار است.....
منبع: ماهنامه موعود شماره 17

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

تیم ملی چیزستان با شعار اصلاحات!

دسته:

تاریخ: جمعه دهم مهر 1388

ساعت: 12:36

از سمت راست ردیف عقب. برادر آقای هاشمی - رضایی - قالبیاف - جاسبی - عطریانفر

از سمت راست جلو. کاپیتان کروبی!- مضحک - خاتمی - اوباما- بهزاد نبوی - کرباسچی

متاسفانه از تیم گردان ۱۱۷ عاشورا عکسی نداریم.

معروف به = لقبی که در فوتبال به ایشان داده شده!

معرفی بازیکنان تیم اصلاح طلبان(اصلاحات)

شماره ۱ دروازه بان - محسن رضایی - معروف به (دو رو ولی لایی خور)

شماره ۳ مدافع راست - عطریانفر - معروف به (جون عزیز ولی نفوذی)

شماره ۵ مدافع وسط - جاسبی - معروف به (دانش فوتبال)

شماره ۶ مدافع چپ - کرباسچی- معروف به( نون حلال خورده )

شماره ۷ هافبک راست هجومی - بهزاد نبوی-معروف به (بمب گزار و سریع)

شماره ۸ هافبک چپ - قالیباف -معروف به ( چپ پای اتو کرده)

شماره ۹ مهاجم نوک - خاتمی ( خوشتیپ تیم )- معروف به( دیوید بکام اصلاحات )

شماره ۱۰ - هافبک وسط - بازیگردان زمین - کاپیتان کروبی! معروف به(میتی پاشنه طلا)

شماره ۱۱ - مهاجم - اوباما - معروف به (خرس قهوه ای)

شماره ۱۳ - هافبک دفاعی - میر حسین موسوی -معروف به (مضحک)

شماره ۱۷ - مدافع وسط - اخوی آقای هاشمی - معروف به (آبراهیمویچ اصلاحات!)

منبع:ولایت

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

حصر آبادان به روایت رهبرانقلاب

دسته:

تاریخ: سه شنبه هفتم مهر 1388

ساعت: 7:58

... من دلم مي‌خواست بروم آبادان، اما نمي‌شد. تا اين كه يك وقت گفتم: " هر طور شده من بايد بروم آبادان" و اين وقتي‌بود كه حصر آبادان شروع شده بود.
يعني دشمن از رودخانه كارون عبور كرده و رفته بود به سمت غرب و يك پل را در آن‌جا گرفته بود و يواش يواش سر پل را توسعه داده بود. طوري شد كه جاده اهواز و آبادان بسته شد.

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

حدیث حماسه - ویژه نامه هفته دفاع مقدس

دسته:

تاریخ: سه شنبه هفتم مهر 1388

ساعت: 7:55

• جنگ تحميلى و هويت دفاعى ايران در نگاه امام راحل
• دفاع مقدس از منظر مقام معظم رهبري
• پيامدها و دستاوردهاي دفاع مقدس (1)
• پيامدها و دستاوردهاي دفاع مقدس (2)
• پيامدها و دستاوردهاي دفاع مقدس (3)
• شرايط حاكم بر ايران قبل از شروع جنگ
• جنگ از نگاه دیگران
• تاريخ جنگ تحميلي عراق عليه ايران
• ضرورت پرداخت به تاريخ شفاهى دفاع مقدس
• چگونگى حفظ آثار مناطق عملياتى دفاع مقدس
• هشت سال دفاع مقدس؛ از آغاز تجاوز تا پذيرش قطعنامه
• اولین‏های دفاع مقدس
• آداب و رسوم جبهه و جنگ -1
• آداب و رسوم جبهه و جنگ -2
• آداب و رسوم جبهه و جنگ - 3
• دفع تجاوز (1)
• دفع تجاوز (2)
• دفع تجاوز (3)

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

تصاوير: حماسه هشت سال دفاع مقدس

دسته:

تاریخ: سه شنبه هفتم مهر 1388

ساعت: 7:48

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

تصاويري از رهبر انقلاب در دوران دفاع مقدس

دسته:

تاریخ: سه شنبه هفتم مهر 1388

ساعت: 7:44

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

عکس: احمدی نژاد و محصولی در سال 1358

دسته:

تاریخ: سه شنبه هفتم مهر 1388

ساعت: 7:40

دکتر احمدی نژاد و صادق محصولی در تصویری منتشر نشده از سال های ابتدایی پیروزی انقلاب در کنار یکدیگر به نماز جماعت ایستاده اند

این عکس در تاریخ 29 اسفند سال 58 و در یکی از جلساتی که با حضور عده زیادی از جوانان انقلابی که امروزه از مدیران ارشد نظام هستند برگزار گردید گرفته شده است.

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

تصاويري ديدني از شهيد سردار حاج احمد كاظمي

دسته:

تاریخ: یکشنبه پنجم مهر 1388

ساعت: 23:39

سردار شهيد احمد كاظمي - فرمانده نيروي زميني سپاه پاسداران

شهيداحمد كاظمي - دوران نوجواني

شهيد احمد كاظمي در زندان طاغوت

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف

كارت تردد شهيد احمد كاظمي در منطقه جنگي

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف

شهيداحمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف در كنار شهيد زين الدين و شهيد خرازي

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف

شهيد احمد كاظمي، فرمانده لشكر نجف اشرف در كنار مقام معظم رهبري

شهيد احمد كاظمي - فرمانده لشكر نجف اشرف در كنار شهيد مهدي باكري، فرمانده لشكر 10 عاشورا

شهيداحمد كاظمي در هندوستان

شهيد احمد كاظمي در مناسك حج

شهيد احمد كاظمي فرمانده وقت نيروي هوايي سپاه در جمع سرداران دفاع مقدس

شهيد احمد كاظمي و فرزندش

شهيد احمد كاظمي و فرزندانش

شهيد احمد كاظمي - فرمانده نيروي زميني سپاه پاسداران

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

وصيتنامه شهيد حاج ابراهيم همت

دسته:

تاریخ: یکشنبه پنجم مهر 1388

ساعت: 23:36

فرامين ولي فقيه را مو به مو اجرا كنيد

امام مظهر صفا پاكي و خلوص و دريايي از معرفت است. فرامين او را موبه مو اجرا كنيد تا خداوند از شما راضي باشد زيرا او ولي فقيه است و در نزد خدا ارزش والايي دارد.

به نام خدا
نامي كه هرگز از وجودم دور نيست و پيوسته با يادش آرزوي وصالش را در سر داشتم.
سلام بر حسين(ع) سالار شهيدان اسوه و اسطوره بشريت.
مادر گرامي و همسر مهربانم پدر و برادران عزيزم!
درود خدا بر شما باد كه هرگز مانع حركتم در راه خدا نشديد. چقدر شماها صبوريد. خودتان مي دانيد كه من چقدر به شهيدان عشق مي ورزيدم غنچه هايي كه (كبوتراني كه) هميشه درحال پرواز به سوي ملكوت اعلايند. الگو و اسوه هايي كه معتقد به دادن جان براي گرفتن بقا (بقا و حيات ابدي) و نزديكي با خداي چرا كه «ان الله اشتري من المؤمنين».
من نيز در پوست خود نمي گنجم. گمشده اي دارم و خويشتن را در قفس محبوس مي بينم و مي خواهم از قفس به درآيم. سيمهاي خاردار مانعند. من از دنياي ظاهر فريب ماديات و همه آنچه كه از خدا بازم مي دارد متنفرم (هواي نفس شيطان درون و خالص نشدن).
در طول جنگ برادراني كه در عمليات شهيد مي شدند از قبل سيمايشان روحاني و نوراني مي شد و هر بي طرفي احساس مي كرد كه نوبت شهادت آن برادر فرا رسيده است.
عزيزانم! اين بار دوم است كه وصيت نامه مي نويسم ولي لياقت ندارم و معلوم است كه هنوز در بند اسارتم هنوز خالص نشده ام و آلوده ام.
از شروع انقلاب در اين راه افتادم و پس از پيروزي انقلاب نيز سپاه را پناهگاه خوبي براي مبارزه يافتم ابتدا درگيري با ضدانقلاب و خوانين در منطقه شهرضا (قمشه) و سميرم سپس شركت در خوزستان و جريان گروهك ها در خرمشهر پس از آن سفر به سيستان وبلوچستان (چابهار و كنارك) و بعد حركت به طرف كردستان دقيقاً دو سال در كردستان هستم. مثل اين است كه ديگر جنگ با من عجين شده است.
خداوند تاكنون لطف زيادي به اين سراپا گنه كرده و توفيق مبارزه در راهش را نصيبم كرده است. اكنون من مي روم با دنيايي انتظار انتظار وصال و رسيدن به معشوق. اي عزيزان من توجه كنيد:
1- اگر خداوند فرزندي نصيبم كرد با اينكه نتوانستم در طول دوراني كه همسر انتخاب كردم حتي يك هفته خانه باشم دلم مي خواهد او را علي وار تربيت كنيد.
همسرم انسان فوق العاده ايست او صبور است و به زينب عشق مي ورزد او از تربيت كردن صحيح فرزندم لذت خواهد برد چون راهش را پيدا كرده است. اگر پسر به دنيا آورد اسم او را مهدي و اگر دختر به دنيا آورد اسم او را مريم بگذاريد. چون همسرم از اين اسم خوشش مي آيد.
2- امام مظهر صفا پاكي و خلوص و دريايي از معرفت است. فرامين او را موبه مو اجرا كنيد تا خداوند از شما راضي باشد زيرا او ولي فقيه است و در نزد خدا ارزش والايي دارد.
3- هر چه پول دارم اول بدهي مكه مرا به پيگيري سپاه تهران (ستاد مركزي) بدهيد و بقيه را همسرم هر طور خواست خرج كند.
4- ملت ما ملت معجزه گر قرن است و من سفارشم به ملت تداوم بخشيدن به راه شهيدان و استعانت به درگاه خداوند است تا اين انقلاب را به انقلاب حضرت مهدي(عج) وصل نمايد و در اين تلاش پيگير مسلماً نصر خدا شامل حال مؤمنين است.
5- از مادر و همه فاميل و همسرم اگر به خاطر من بي تابي كنند راضي نيستم. مرا به خدا بسپاريد و صبور و شجاع باشيد.
حقير حاج همت

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

شعر منتشر نشده درباره دفاع مقدس

دسته:

تاریخ: یکشنبه پنجم مهر 1388

ساعت: 23:27

استاد مهدی آذر يزدي

دست‌نوشته‌هاي بسياري از مرحوم استاد مهدي آذر يزدي، پدر ادبيات کودکان و نوجوانان کشورمان که به تازگي به رحمت ايزدي پيوست، بر جاي مانده که هنوز منتشر نشده‌اند. بسياري از اين دست‌نوشته‌ها، اشعار منتشر نشده اين استاد متواضع است که در اين ميان، ارادت استاد مهدي آذر يزدي به فرهنگ دفاع مقدس و شهيدان سرافراز حماسه مقاومت و ايثار بسيار تأثيرگذار است.

آن مرحوم که سبکي خاص در نظم و نثر داشت، ارادت خود را با همه تواضع تقديم دلاوراني کرده بود که در سنين کودکي و نوجواني از کتاب‌هاي پندآموز حضرت استاد بهره برده بودند.

شعر منتشر نشده‌‌اي که توسط استاد مهدي آذر يزدي براي شهداي گمنام دفاع مقدس در زمستان 1374 سروده شده است، براي نخستين بار در سايت «تابناک» به علاقه‌مندان ادبيات دفاع مقدس تقديم مي‌شود.

اين شعر توسط نشريه «پرگار» استان يزد و بردادر عزيزمان جناب آقاي بردستاني، براي سايت «تابناک»، فرستاده شده است که پيشتر از همکاري اين عزيزان کمال تشکر را دارد.

مرد آزاده را بسي سهل است / کز همه چيز بگذرد جز نام
از سر جاه و مال برخيزد / جان دهد نيز در ره اسلام
جان عزيز است و دين عزيزتر است / وانچه از جان گذشته جانان است
آن که آگاه از شهادت خويش / جان فدا مي‌کند، شهيد آن است
از شهيدان کريمتر کس نيست / در نظرگاه خلق و خالق نيز
بعد از آن هر که نيز در راه است / تا کند جان فدا هموست عزيز
آدمي ليک خوشدل از نام است / بي نشان جان سپردن آسان نيست
وانکه در بند نام نيز نبود / در دلش جز صفاي ايمان نيست
گرچه فرجام کار يکسان است / دل مردم به يادگار خوش است
ماندن نام شخص آخر نيز / بر سر لوحه مزار خوش است
اي بسا کار باقيات‌الخير / در جهان هست بهر ماندن ياد
معبد و مرقد و کتاب و کلام / اثري از حضور بي فرياد
هر کسي نام خويش دارد دوست / نام هر کس نشان بودن اوست
نام نيک است آنچه مي‌ماند / ياد نيکو قرين نام نکوست
ياد نام‌آوران به نام کنند / نام اگر نيست، ياد چون باشد
دل ز گمنامي شهيد سعيد / گرچه سنگ است غرق خون باشد
آن که بي‌نام مي‌کند ايثار / هست نزديکتر ز قرب اله
اي خوشا در گذشتن از همه چيز / بي‌نشان خالصا لوجه‌الله
وقت ايثار جان به گمنامي / هست يکسر نشان حق جويان
رهروان طريقه اخلاص / وحده‌لا‌شريک‌له گويان
در شگفتم آن چگونه دل است / دل در يافته پيام الست
دل در باخته به عشق وصال / دل پرداخته ز هر چه که هست
يک سر و صدهزار سر همراز / يک تن و صدهزار تن همراه
همه از بي‌نشاني اش رنجور / همه از سرفرازي‌اش آگاه
ياد او زنده تا ابد بر جاي / نام او رفته پيام او مانده
برتر از هر چه جهان هستند / درس جانبازي و شرف خوانده
اي شهيد بزرگوار که کرد / همتت جان فداي دين و وطن
کشور از توست در امان از خصم / دوست از توست ايمن از دشمن
اي رها کرده هر چه دنيايي است / پدر و مادر و زن و فرزند
رفته تا عرش کبريا تنها / همه با حيرت و تو با لبخند
دم فرو بسته جان گرفته به دست / گشته بي‌نام و بي‌نشان مفقود
از تصلاي دوستان محروم / با تولاي خالق معبود
جان به قربان چون تو قرباني / دل فداي تو باد و همگامان
جان تو در جوار حضرت حق / اجر تو با خداي گمنامان
گر نداري مزار باکي نيست / جاي آرامگاه تو دل ماست
تو در مشکلات حل کردي / آنچه رد جان ماست، مشکل ماست
ما ز روي تو تا ابد خجليم / که تو واصل شدي و ما به رهيم
گر نداريم پاس همت تو / در دل از شرم خود چگونه رهيم
آفرين بر تو آفرين خداي / اي جوانمرد نام رفته ز ياد
آفرين خداي بر پدري / که تو پرورد و مادري که تو زاد
گرچه گمنام رفتي از دنيا / خود ز نام‌آوران شدي معدود
از من اي نيک‌نام بر تو سلام / از من اي زنده‌ياد بر تو درود

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

تخریب بقیع از یاد نمی رود

دسته:

تاریخ: یکشنبه پنجم مهر 1388

ساعت: 23:27

محمد ابراهیم فلاحی

هشت شوال يادآور يکي از غم انگيز ترين حوادث تاريخ تشيع و حتي جهان اسلام است، درست در 86 سال پيش در يک چنين روز غم باري بقيع شاهد تاخت و تاز عده اي از خدا بي خبر و متحجر بود. وهابي مسلکاني که با شقاوت و بي رحمي نه تنها حرمت نوادگان پيامبر را حفظ ننمودند بلکه بقاع متبرکه آنان را ويران ساخته و اشيا گران بهاي آن را به غارت بردند.

***
پیشینه‎ تاریخی بقیع یا بقیع‎ الفرقد یا جنت‎ البقیع به دوران قبل از اسلام می‌رسد ولی در کتب تاریخی به روشنی قدمت تاریخی آن مشخص نشده است. بعد از هجرت مسلمانان به مدینه، بقیع تنها قبرستان مسلمانان شد. مردم مدینه قبل از آمدن مسلمانان به آنجا اجساد مردگان خود را در دو گورستان "بنی‎حرام" و "بنی‎سالم" (1) و گاهی نیز در منازل و خانه‌هایشان دفن می‌کردند و در واقع بقیع اولین مدفن و مزاری است که به دستور پیامبر اسلام توسط مسلمین صدر اسلام به وجود آمده است.

حرم ائمه‎ بقیع به سال 495 هجری قمری یعنی اواخر قرن پنجم دارای گنبد و بارگاه شده است. جهانگرد معروف ابن‎جبیر که در قرن هفتم به حجاز سفر کرده در دیداری که از بقیع داشته است آن را این‎گونه توصیف می‌کند که: و آن قبه‌ای مرتفع و سر به فلک کشیده است که در نزدیکی در بقیع واقع شده.(2)

در قرن هشتم قمری، بعد از گذشت 150 سال از سفر ابن‎جبیر، ابن‎بطوله سفری به مدینه کرده و مشاهدات خود را این‎گونه بیان می‎کند: حرم ائمه بقیع، قبه‌ای است سر به فلک کشیده و از نظر استحکام، بدیع و اعجاب‎انگیز است.(3)

در قرن معاصر، صاحب کتاب مراه‎الحرمین، ابراهیم رفقت پاشا، 19 سال قبل از تخریب حرم ائمه‎ بقیع سفر حج كرده و توصیفاتی دارد: "عباس و حسن ابن علی و ائمه‎ سه‎گانه در زیر یک قبه قرار گرفته‌اند که بزرگ‎تر از همه‎ قبه‌های موجود در بقیع است.(4)

در طول تاریخ سه بار بقیع تعمیر شده است. بار اول در سال 519 هجری قمری توسط المستضر بالله و برای بار سوم در اواخر قرن سیزدهم توسط سلطان محمود غزنوی. کتیبه‌هایی که جهانگردان در سفرهایشان از بقیع خوانده‌اند، گویای این مطلب است.

قبرستان بقیع دارای دو درب ورودی بوده که یک درب همیشه بسته و درب دیگر، از صبح تا غروب هر روز بر روی زائران باز بوده است. حرم بقیع حالت هشت ضلعی داشته است. ویژگی بعدی، داشتن محراب است و این که حرم، خادمانی نیز داشته است. حرم ائمه‎ بقیع مانند سایر حرم‌ها دارای ضریح، روپوش، چلچراغ، شمعدان و فرش بوده است. ابن‎جبیر می‌نویسد: قبرشان بزرگ و از سطح زمین بلندتر و دارای ضریحی از چوب می‌باشد که بدیع‎ترین و زیباترین نمونه است از نظر فن و هنر. و نقوشی برجسته از جنس مس بر روی آن ترسیم شده و میخ‌کوبی‌هایی به جالب‌ترین شکل در آن تعبیه شده که نمای آن را زیباتر و جالب‌تر كرده است.(5)

محمد لبیب مصری که در سال 1327 هجری قمری به مدینه سفر کرده، می‌نویسد: در آنجا گنبدی معروف به "قبه‎البین" قرار دارد که حجره‌ای در آن وجود دارد و در میان آن گودالی است که ادعا می‌کنند، جایگاه افتادن دندان پیامبر است و ضریح امام حسن در داخل قبه‌ای است و از فلز ساخته شده است و خطوط فارسی بر آن نقش بسته است. به گمانم از آثار شیعیان عجم باشد.

***
نیروهای وهابی به سرکردگی عبدالعزیز بن سعود در سال 1221 هجری قمری بعد از محاصره‎ طولانی مدینه، ساکنان شهر را در تنگنا قرار دادند و مردم بی‌گناه بی‌شماری را قتل عام کردند. سپس خادمان آستان پیامبر را یک‎جا جمع کردند و برای آن که محل جمع‎آوری و نگه‎داری هدایا را نشان دهند، آنان را مورد ضرب و شتم قرار دادند. بعد از غارت کردن حرم نبوی، هنگام بازگشت به نجد که محل استقرار وهابیون بود، از بقیع گذشتند و عبدالعزیز دستور تخریب تمامی بارگاه‎ها را صادر کرد. در این زمان، خلافت عثمانی به والی خود محمدعلی پادشاه دستور داد که حجاز را از سلطه‎ی وهابی‌ها رهایی دهد و کنترل حجاز را به دست گیرد. پس از جنگی خونین به سال 1227 قمری وهابی‌ها شکست سختی خوردند و مردم به بازسازی اماکن متبرکه همت گماشتند.

***
هشتم شوال سال 1344هجری قمری پس از سلطه‎ دوباره‎ ابن‎سعود و تسلط بر شهر مدینه در ماه رمضان همان سال شیخ عبدالله، قاضی‎القضات خود را از مکه به مدینه اعزام داشتند تا موضوع تخریب مقابر موجود در مدینه را با علما و سران این شهر مطرح و موافقت آن‎ها را ولو به صورت ظاهری جلب کند و بدین منظور جلسه‌ای تشکیل گردید.

شیخ عبدالله از حاضرین پرسید: "درباره‎ تخریب این گنبد و بارگاه‌ها چه می‌گویید؟" بسیاری از آن‎ها از ترس جانشان جواب ندادند، بعضی دیگر هم اظهار موافقت کردند.(6)

وهابی‌ها نیز مردم را با زور اسلحه جمع کرده و به سوی بقیع حرکت دادند و آنچه گنبد و ضریح در شهر مدینه و بیرون از شهر بود، ویران کردند. از جمله‎ آن‎ها گنبد و بارگاه ائمه‎ بقیع علیهم‎السلام. گنبدهای متعلق به عبدالله و آمنه، والدین رسول‎الله و حرم دختران و همسران پیامبر و حرم جناب ابراهیم فرزند رسول‎الله و گنبد مالک ابن انس و عثمان نیز تخریب گردید. وهابیون از ترس عواقب کار خود، از تخریب حرم نبوی خودداری کردند.

***
با انتشار خبر تخریب بقیع به خصوص بارگاه امامان مدفون در آن قبرستان، احساسات عمومی در ایران سخت جریحه‌دار شد که منجر به واکنش‌های شدیدی از طرف مقامات عالی‎رتبه‎ مملکتی از جمله ريیس‎الوزرای وقت شد. به همین مناسبت مرحوم مدرس در همان روز هشتم شهریور 1304 شمسی مطابق با دهم صفر 1344 هجری قمری در مجلس شورای اسلامی نطقی ایراد کرد و بعد از آن، تشکیل کمیسیون ویژه برای پیگیری موضوع را به شکل جدی دنبال کرد. مراجع، علما و حوزه‌های علمیه پیوسته با ارسال نامه و مخابره‎ تلگراف خواستار برخورد قاطع با عوامل تخریب قبور اماکن متبرکه شدند.(7) آن زمان تاکنون اقدامات فراوانی در جهت برداشتن محدودیت‌ها در مورد قبور ائمه‎ طاهرین صورت گرفته که همگی بدون نتیجه باقی مانده‌ است.

پی‎نوشت:

1. تاریخ حرم ائمه بقیع / ص61.
2. رحله ابن جبیر / ص153.
3. رحله ابن بطوله / ص89.
4. مراه الحرمین / ص427.
5. رحله ابن جبیر / ص173.
6. تاریخ حرم ائمه بقیع / ص51.
7. همان، ص 54 ـ 52.

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

پيامک هاي مذهبي درباره شهدا به مناسبت هفته دفاع مقدس

دسته:

تاریخ: یکشنبه پنجم مهر 1388

ساعت: 22:46

1. شهيدان از مي توحيد مستند
شهيدان سرخوش از جام الستند
نمردند و نمي ميرند هرگز
شهيدان زنده ي جاويد هستند
*هفته دفاع مقدس گرامي باد*

2. امام علي-ع:
خداوند، شهدا را در قيامت باچنان جلال و نورانيتي وارد محشر مي کند،
که اگر انبيا سواره از مقابل آنان عبور کنند به "احترام شهيدان" پياده شوند. (بحار الانوار جلد 100 ص 13)

3. بدي کرديم، خوبي يادمان رفت
ز دلها لاي روبي يادمان رفت
به ويلاي شمالي خو گرفتيم
شهيدان جنوبي يادمان رفت
...
شادي روح شهدا "صلوات"

4. شهادت، گل خوشبو و معطري است که جز دست برگزيدگان خداوند در ميان انسانها، به آن نمي رسد.
(مقام معظم رهبري)
............................... هفته دفاع مقدس گرامي باد.

5. گل اشکم شبي وا ميشد اي کاش
همه دردم مداوا ميشد اي کاش
به هر کس قسمتي دادي خدايا
شهادت قسمت ما ميشد اي کاش

6. خوشا آنان که جانان مي شناسند
طريق عشق و ايمان مي شناسند
بسي گفتيم و گفتند از شهيدان
شهيدان را شهيدان مي شناسند

7. پندار ما اين است که ما مانده ايم و شهدا رفته اند،
اما حقيقت آن است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند. (شهيد آويني)
...
خدايا، فضاي دلهايمان را هيچگاه از عطر ياد شهدا خالي نفرما / الهي آمين.

8. زندگي بي شهادت، رياضت تدريجي براي رسيدن به مرگ است. (شهيد محمد عبدي)

9. در مسلخ عشق جز نکو را نکشند
روبه صفتان زشت خو را نکشند
گر عاشق صادقي ز مردن نهراس
مردار بود هر آنکه او را نکشند
...
اللهم ارزقنا شهادت في سبيلک

10. هزار هزار شور و شوق
لبان پر ز خنده
هزار هزار بسيجي
هزار هزار پرنده
هزار هزار پهلوون
هزار هزار همخونه
رفتند که ما بمونيم
رفتند که دين بمونه
.......
*شهدا را ياد کنيم اگرچه با يک صلوات*

کليد واژه ها: اس ام اس هفته دفاع مقدس، پيامک و شعر شهيدان، اس ام اس بمناسبت هفته دفاع مقدس، sms شهداء

و نکته ي آخر:

ياران شتاب کنيد، قافله در راه است
مي گويند گنهکاران را نمي پذيرند
آري! گناهکاران را در اين قافله راهي نيست
اما پشيمانان را مي پذيرند
اي دل! تو چه مي کني؟
مي ماني يا مي روي؟ داد از آن اختيار که تورا از حسين(ع) جدا کند...
(شهيد سيد مرتضي آويني)

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

متن كامل سخنان رئيس‌جمهور در مجمع عمومي سازمان ملل

دسته:

تاریخ: پنجشنبه دوم مهر 1388

ساعت: 22:26

متن كامل سخنان رئيس‌جمهور در مجمع عمومي سازمان ملل

دوران امپراطوري و تحقير ملت‌ها به پايان رسيده است

دكتر محمود احمدي‌نژاد رييس‌جمهور كشورمان بامداد روز پنج‌شنبه به وقت تهران در شصت و چهارمين مجمع عمومي سازمان ملل متحد سخنراني و تاكيد كرد كه ساختار سازمان ملل متحد بايد اصلاح و تبديل به سازماني كارآمد و مردمي شود.

به گزارش رجانیوز، رييس‌جمهور همچنين در سخنان خود با اشاره به ضرورت تغيير در مناسبات جهاني، اظهارداشت: ما از تغييرات واقعي و انساني استقبال و از ايجاد اصلاحات بنيادين در عرصه‌ جهاني حمايت مي‌كنيم و تاكيد مي‌كنيم كه تنها راه نجات بشريت بازگشت به توحيد و توجه به عدالت است.

رييس‌جمهور در بخش ديگري از صحبت‌هاي خود با بيان اينكه ادامه وضع موجود حاكم درجهان ممكن نيست، گفت: دوران تحميل سرمايه‌داري و سلايق يك گروه و چند كشور معدود بر كل جهان و دوران امپراطوري و تحقير ملت‌ها به پايان رسيده است.

ادامه متن ...

نوشته : مجيد(غريب)

نظرات :

به روایت لینک:

دهستان زيباي تهم زنجان : [ بازدید ]
راسخون : [ بازدید ]
ایران حامی : [ بازدید ]
لینکدونی روزانه : [ بازدید ]
تبیان زنجان : [ بازدید ]
نشریه عبرت های عاشورا : [ بازدید ]
آیت الله حاج سید محمد حسینی زنجانی : [ بازدید ]
آيت الله سيد مجتبي حسيني ميرصادقي زنجاني : [ بازدید ]
پيوندهاي وبلاگ گلچين : [ بازدید ]
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيت الله العظمی سيدعلی خامنه ای : [ بازدید ]
پايگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری : [ بازدید ]
انجمن وبلاگ نويسان زنجاني : [ بازدید ]
دل نوشته های یک منتظر : [ بازدید ]
گروه کوهنوردی دومان زنجان : [ بازدید ]
دیوان حاج سيد فياض عرب زاده زنجاني : [ بازدید ]
پخش زنده تصاویر بهشت رضوی : [ بازدید ]
سایت همسریابی اسلامی : [ بازدید ]
دوسال خدمت : [ بازدید ]
سپاه نيوز : [ بازدید ]
ايسنا زنجان : [ بازدید ]
خبرگزاری بسیج : [ بازدید ]
آیت الله عزالدین زنجانی : [ بازدید ]
شهید قهاری : [ بازدید ]
شهید کاظمی : [ بازدید ]
گل آقا : [ بازدید ]
حزب الله : [ بازدید ]
کتابخانه ملی ایران : [ بازدید ]
تبیان : [ بازدید ]
هفته نامه صبح صادق : [ بازدید ]
شیعه نیوز : [ بازدید ]

ادامه لینکها ...

*توجه : درج لینک های گوناگون به منزله تایید محتوای آنها نمی باشد!