آموزش جنسى در مدارس(1)
به موازات پيشرفت علمى انسان در زمينه‏هاى گوناگون، مخصوصا علوم انسانى، ابعاد وجودى انسان و نياز هر يك از ابعاد او نيز روشن‏تر مى‏شود. به عنوان مثال، تربيت عقلانى انسان كه در آن بر آموزش چگونه فكر كردن، كيفيت آموختن، تصميم‏گيرى،
دين‌يابي در حوزه تبليغ و تربيت ديني
هر چند دشمنان سعي مي‌نمايند ناهنجاري‌هاي فرهنگي و اجتماعي چون بدپوشي و تغيير رفتار جوانان و نوجوانان را تابوشکني در حوزه اخلاق و دين‌گريزي در حوزه عقيده معرفي کنند و آن را محصول شکاف و گسست نسل‌ها در جامعه ايران‌، بعنوان
آموزش جنسى در مدارس(2)
شايد يكى از مهم‏ترين تفاوت‏هاى انسان و حيوان درباب مسايل جنسى، مربوط به شرايط اخلاقى باشد كه زمان، مكان، نحوه و شرايط اعمال اين غريزه را تعيين مى‏كند. به تعبير ديگر، انسان بودن، اقتضا مى‏كند براى ارضاى اين غريزه و آموزش آن،
جوانان،جنسیت واخلاق«قسمت اول»
اصلاح و توسعه فرهنگ عمومی، روح اصول سیاست فرهنگی جمهوری اسلامی را تشکیل می‏دهد. از این‏رو در راستای اصلاح حوزه فرهنگ علمی، اصلاح اخلاق اجتماعی همواره مورد توجه و بحث بوده است. گرچه توجه به قواعد اخلاقی برای رفتارهای اجتماعی
حضرت على(علیه السلام)و كانون جوانى
شخصيت حضرت على(علیه السلام) با شخصيّت نبى اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) در جوانب گوناگون علمى و عملى شباهت فراوان دارد. نهج‏البلاغه و مجموعه‏ى سخنان اميرالمؤمنين به آيات و مضامين قرآن نزديك است و شيوايى، ارج‏مندى و ژرف
نگاهى به وصاياى امام على(علیه السلام) به جوانان
اهـمـيـت و جـايـگـاه تقوا براى جوانان آن وقت معلوم مى شود كه تـمايلات و احساسات دوره جوانى مد نظر قرار گيرد. براى جوانى كه در مـعـرض طـغـيـان غـرايـز و احساسات تند و شكوفايى خواهش هاى نـفـسـانـى و غـريزه جنسى و تخيلات موهوم
جوانان،جنسیت واخلاق«قسمت دوم»
در خصوص نقش نهاد خانواده و تربیت جنسی یعنی جنبه مهم رفتار انسانی، «آ.س. ماکارنکو» خاطر نشان می‏سازد که «تربیت جنسی صحیح نیز مانند هر یک از خصوصیات انسانی در صورتی به موفقیت نزدیک می‏شود که اساس خانواده بر پایه صحیحی استوار
كاوشى در آموزش جنسى با نگرش اسلامى(1)
آموزشى كه مسايل جنسى را مورد توجه قرار دهد، در اسلام از جايگاه ويژه‏اى برخوردار است. مقررات مربوط به رفتار جنسى، مسايل دينى و فقهى(1) از قبيل نماز، روزه، غسل، بلوغ، ازدواج و طلاق، حفظ قرآن، حج و غيره را تحت الشعاع قرار داده
تآملی بر تعلیم و تربیت اسلامی(1)
دین مقدس اسلام دارای نظامی فراگیر و شامل است. به نحوی كه هر متخصص متعهد و منصفی از هر فنی، به نحوی با نظرات دین اسلام سروكار دارد. چرا كه اسلام همانند دیگر ادیان الهی بر تمام شئون انسانی اعم از اقتصاد، اجتماع، سیاست، حكومت،
پرسش و پاسخهایی تربیتی(1)
بله، زيرا علم، روش شناخت حقايق است؛ دانستنيهاي قابل اثبات است؛ معرفتي منظم و يا تراکم سيستماتيک اطلاعات است؛ گنجينه اي است از شناخت منظم پديده ها و بيان روابط علت و معلولي واقعيتهاست که معمولاً از طريق مطالعه مدارک، تجربه
جنسيت در تربيت اسلامى(1)
تربيت اسلامى، بنابر مبانى انسان شناختىِ فلسفى ـ دينى خود، گوهر انسانى انسان يا فصل مميز انسانيت از موجودات ديگر را روح او معرفى مى‏كند و بدن را ابزارى براى تجلى روح و ارتقاى آن مى‏داند. روح پديده‏اى مجرد از ويژگى‏ها و حدود
چگونگى تنظيم رفتارها و روابط جنسى در غرب و كشورهاى‏ اسلامى
آموزش و پرورش از جمله امور كليدى هر جامعه به حساب مى‏آيد؛ همانگونه كه از كلمه آموزش و پرورش برداشت مى‏شود، معلمان محترم نه تنها در امر آموزش بلكه در امر پرورش فرزندان جامعه نيز نقش بسزايى را ايفا مى‏كنند. از جمله ابعادى كه
ضرورت تبيين تعليم و تربيت اسلامى
ورود تعليم و تربيت جديد به ايران و ظهور پيش‏درآمدهاى اجتماعى و اقتصادى مقتضى آموزش و پرورش نوين كه مشتمل بر نقد و خرده‏گيرى بر تربيت سنتى و از جمله تربيت اسلامى بود، ترديدهايى را در باب ضرورت، امكان و كارآمدى تربيت اسلامى
كاوشى در آموزش جنسى با نگرش اسلامى(2)