گلچین

به گزارش گروه دانشگاه خبرگزاري فارس، حجت الاسلام والمسلمين عليرضا پناهيان در اردوي ضيافت انديشه تكميلي دانشجويان سراسر كشور در مشهد مقدس با بيان اينكه از جهات مختلفي مي‌توان به ابزارهاي تبليغ و رسانه نگاه كرد، گفت: اساساً يك امام نبايد به اين راحتي جانش را فدا كند. همه بايد فداي امام شوند. پس چرا اباعبدالله الحسين(ع) اين ضرورت را احساس كردند كه جانشان را فدا كنند؟ امام حسين(ع) ديدند اسلام در خطر است به گونه‌اي كه جز با شهادت ايشان اسلام نجات پيدا نمي‌كند.

وي افزود: حال من از شما مي‌پرسم كه اسلام در خطر است يعني چه؟ اينكه امام حسين(ع) اسلام را نجات داد معنايش چيست؟ آيا معناي اين كار اعتراض به اين بود كه عدالت اجرا نمي‌شد؟ عدالت كه در زمان‌هاي ديگر ائمه هم اجرا نمي‌شد! اسلام در خطر است يعني ظالمان حاكم‌اند؟

اين استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: اسلام در خطر است يعني مسلمانان در خطرند؟ اسلام در خطر است يعني به اسلام عمل نمي‌شود؟ اسلام در خطر است يعني ظاهرش را گرفتند و باطنش را رها كرده‌اند؟ همه اين موقعيت‌ها در زمان ديگر ائمه هم بود. اسلام چگونه در معرض خطر قرار گرفت كه امام قيام شهادت‌طلبانه كردند و در اين راه به شهادت رسيدند. چه چيز اسلام در خطر بود؟

پناهيان با بيان اينكه اسلام در خطر است يعني امكان انتقال اسلام به نسل‌هاي بعدي منتفي شده است، تصريح كرد: اين يعني اسلام در حال نابود شدن است. ما مسئول اسلام هستيم. اسلام بايد انتقال پيدا كند. پس سيدالشهدا(ع) براي اسلام به شهادت رسيد.

وي ادامه داد: اين كلمه اسلام را مي‌توان به 2 كلمه بقاي اسلام ترجمه كرد، بقاي اسلام را مي‌توان به امكان ابلاغ اسلام به نسل‌هاي بعد ترجمه كرد. پس اسلامي كه امام حسين(ع) بخاطر آن شهيد شد ابلاغ اسلام است نه عمل به اسلام. از مقوله معرفت ديني هم حتي نيست. از مقوله تبليغ معارف دين است.

پناهيان با مطرح كردن اين پرسش كه تبليغ دين به‌وسيله رسانه چقدر اهميت دارد، گفت: جان امام به اندازه اين مقوله اهميت دارد. به اين معني كه اگر امام ببيند كه امكان تبليغ دين در حال منتفي شدن است جان مي‌دهد. چون مي‌گويد اين آخرين سنگر است. كسي كه به تبليغ دين اقدام كند كاري حسيني كرده است اگر چه شهيد نشود. قيام با عظمت امام‌حسين(ع) را من در يك كلمه خلاصه مي كنم؛ 'رسانه'.

اين استاد حوزه و دانشگاه عنوان كرد: تمام مختصات قيام با مختصات رسانه‌اي هماهنگي دارد. از حضرت مي‌پرسند چرا فرزندان را با خود مي‌بري؟ حضرت مي‌فرمايند خدا مي‌خواهد آن‌ها را اسير ببيند. اسير شدن فرزندان اباعبدالله(ع) هيچ اثري ندارد جز اثر تبليغي.

حجت الاسلام پناهيان با بيان اينكه ارزش كار رسانه در حد و اندازه ارزش رسانه است، تأكيد كرد: شهادتي كه همراه با خون باشد خود يك رسانه است. قوي‌ترين رسانه هم هست. در قرآن آمده است: "والذين قتلوا في سبيل الله فلن يضل اعمالهم " خداوند اثر اعمال شهيدان را تباه نمي‌كند.

وي ادامه داد: رسانه و شهادت پديده‌هاي اثر گذارند. آيا هركسي لياقت دارد شهيد شود؟ آيا هركسي لياقت ندارد كار رسانه‌اي كند؟ هم‌اكنون عده‌اي فكر مي‌كنند كه كار رسانه‌اي يك شغل است، يك ذوق است، كار فوق برنامه براي فعاليت‌هاي فرهنگي است درحاليكه اين همه‌ي معنا نيست.

وي با استناد به اين آيه "كنتم خير امة اخرجت للناس " بهترين مردم بايد برخيزند تا امر به معروف و نهي از منكر را سامان دهند؛ يادآورشد: خدا را امتحان كنيد. ببينيد خدا اجازه مي‌دهد بخشي از زندگي شما براي رسانه‌اي شدن در حوزه دين وقف شود؟

مشاور رئيس نهاد نمايندگي رهبري در دانشگاه‌ها با نقل قول از اميرالمومنين(ع) كه مي‌فرمايند "نصيحت كردن وظيفه مؤمن نه بلكه غريزه مؤمن است " ادامه داد: انسان به صورت غريزي در باب نصيحت وارد مي‌شود ولي بعضي از مؤمنين هستند كه متأسفانه غريزه رسانه‌اي‌شان بيدار نشده است.

وي افزود: رسانه‌اي شدن فقط مختص علما نيست. همه بايد به حقانيت دين اقرار كنند. براي نجات دين كه يك نگاه حداقلي است به رسانه نياز است و بايد گفت براي به قله رسيدن هم به رسانه نياز داريم تا " ليظهره علي الدين كله ". امام زمان عليه السلام هم كه بيايند مي‌خواهند حكومت كنند و انسان‌ها براي بد شدنشان آزادند ولي اكثراً خوب مي‌شوند.

اين استاد حوزه و دانشگاه تأكيد كرد: قدرت رسانه‌اي امام‌زمان(عج) آنقدر بالاست و در اين رسانه آنقدر استدلال‌هاي زيبا و قوي وجود دارد كه بي‌دين‌ها قدرت عرض اندام نخواهند داشت.

حجت الاسلام پناهيان يادآور شد: اگر جبهه كفر استدلال جبهه حق را بشنوند يعني حرف حق خوب زده شود، جبهه كفر ساكت مي‌شود. اگر فيلم خوب توليد شود، فيلم بد نمي‌تواند نشر پيدا كند.

وي با بيان اينكه حكومت امام زمان(عج) مبلغ دارد، افزود: تا وقتي كه مؤمنين ضعيف‌اند و حرف خوب را نمي‌زنند يا بلد نيستند بزنند، بايد نشست و حرف بيهوده شنيد اما با تبليغ ديناست كه بطلان راه‌هاي ضلالت را مي‌شود ثابت كرد. هم‌اكنون بطلان راه‌هاي ضد ديني ثابت شده است فقط كافي است فقط شما آن را مورد نقد قرار دهيد. شما امروز در دانشگاه هاي خودتان مشكل حجاب داريد؛ مگر نديديد كه اين بي‌حيايي‌ها در غرب چه بر سرشان آورده است.

حجت الاسلام پناهيان با بيان اينكه در زمانه‌اي كه كسي جرأت ندارد از بي‌بند و باري دفاع كند آنوقت ما هنوز در دانشگاه مشكل حجاب داريم، تصريح كرد: مي‌فرمائيد "جاء الحق ، ذهق الباطل " ؛ نه بفرماييد "جاء الحق ، ذهب الباطل " خاصيت حق اين است كه حق وقتي آمد باطل نابود شده نه اينكه باطل مي‌رود. در ادامه هم مي‌فرماييد "ان الباطل كان ذهوقا " اصولا باطل نابود شدني است پس جنگ بين حق و باطل زماني است كه حق ضعيف باشد.