رمضان دانشجويي

رمضان دانشجويي (1)
رمضان دانشجويي (1)

نويسنده: طاهره براتي نيا



امانت دار

طاهره براتي نيا
حسين بعد از افطار رسيد. مي دونست اون موقع شب يه کشمش هم توي خوابگاه پيدا نمي شه. به خاطر همين يه ساندويچ همبرگر براي خودش گرفته بود و داشت دو لپي مي خورد که سعيد از پشت کتاباش سرک کشيد وگفت:
- حسين! لانگ مَنِت پريده. ووردت هم نيست.
حسين از جاش پريد و ساندويچش رو داد به مهران و گفت:
- دستت باشه، الان مي يام.
دعواي حسين و سعيد شروع شد.
- سعيد...فکر نمي کردم امانت دار خوبي نباشي. من اين لپ تاپو امانت بهت دادم. نگفتم به برنامه هام دست نزن»؟
- نمي دونم ...يهو اين جوري شد. اصلاً شايدم نپريده، حتماً همين جاهاست.
معلومه که گيج مي زني. منو باش که به تو اعتماد کردم... اصلاً ايرادم همينه که به همه اعتماد مي کنم.
تمام درايوها رو يکي يکي گشتن و بعد هم شروع کرد به add کردن، اما فايده اي نداشت. مهران هم تند تند يه چيزي رو مي جويد و به لپ تاپ خيره شده بود که از زانوي سعيد به زانوي حسين و از زانوي حسين به زانوي سعيد منتقل مي شد. حسين، کلافه سرش رو گرفت وگفت:
- ببين توروخدا ، سه ساعت از افطار گذشته، داشتم يه ساندويج مي خوردم، زهر مارم کردي. سعيد با شرمندگي، آروم گفت: « به خدا حواسم نبود، يه دفعه يه پيغام اومد روي صفحه و من ok کردم.»
حسين اخماش توي هم بود و چشماش خيره به مونيتور. دلش که به قار و قور افتاد، دستگاه رو انداخت روي پاي سعيد وگفت:
- من فعلاً گشنمه، ذهنم کار نمي کنه....کاش توي اين چند ترم، مسئوليت پذيري رو ياد مي گرفتي.
اين بار بي حال بلند شد و رفت سراغ مهران.
ساندويچم کو؟
لپ هاي مهران پر بود و کاغذ ساندويچ افتاده بود جلوي پاش!

معناي واقعي روزه دار

طاهره براتي نيا
فکر کنم بين تمام بچه هايي که ته راهرو اتاق داشتند فقط مهران بود که روزه مي گرفت. همه هم اتاقي هاي مهران اهل سيگار بودند و دود و دم. بهانه شون هم همين بود که نمي تونن سيگار رو بذارن کنار. هر کسي مي اومد توي اتاق، باورش نمي شد اينا قراره دکترا بگيرن. گاهي وقت ها وسط روز مي رفتن نون مي گرفتن و بعضي وقتا هم که نون گير شون نمي اومد، مي اومدن اتاق ما قرض مي کردن. گاهي مهران براي افطار مي اومد توي اتاق ما...يعني من دعوتش مي کردم. يه بار گفتم: مهران ناراحت نمي شي هم اتاقي هات روزه خورن؟
مهران با تعجب نگاهم کرد وگفت:
اونايي که وظيفه داشتن يادشون بدن بايد ناراحت باشن.. من که وظيفه اي نداشتم.
گفتم: مي دونم . منظورم اينکه مثلاً يه وقتا دلت نمي خواد با هاشون غذا بخوري؟ وقتي سفره مي اندازن.
با لبخند جواب داد: شايد باورت نشه اما توي اين چند سالي که دارم روزه مي گيرم اين اولين باريه که دارم معني واقعي روزه داري رو احساس مي کنم. ما هميشه جايي روزه مي گيريم که همه مثل خودمون هستند. بعد از افطار هم که هر چي خوردني توي يخچال پيدا مي کنيم .اما اينجا يه عده هستن که اصلا روزه نمي گيرن و بعد از افطار هم که خودت مي دوني، يه تيکه سوسيس هم گيرت نمي آيد بجوي.
راست مي گفت. همه هم اتاقي هاي من روزه مي گرفتن و انگار کار مهران وسط اون همه روزه خور سخت تر بود. يه لحظه بهش حسوديم شد. روز بعدش که به بهانه نصب چند تا برنامه رفتم اتاقشون ديدم چند تا دکتر لاغر ولاجون (که از بس سيگار دود کرده بودن، رنگ و روشون به سياهي مي زد) افتادن اين ور و اون ور اتاق و دارن سيگار مي کشن. خنديدم وگفتم: شماها که بيشتر به مريض مي خوريد تا دکتر.
همه شون خنديدن. چند دقيقه بعد يکي ديگه عين خودشان، با يه سيگار گوشه لبش و يه ماهيتابه توي دستش اومد داخل اتاق. غذاشون چهار تا تخم مرغ ساده بود با يک کم نون بيات که از شب قبل تو سفره مونده بود. يکي در ميون خودشونو کشيدن پاي سفره و يه لقمه خوردند. کاملا واضح بود که به خاطر همين چند پک سيگاره که روزه نمي گيرن و پشت اين روزه خوري هيچ عقيده و ايدئولوژي خاصي نبود. به مهران گفتم: تو داري بين اينها معني واقعي روزه داري رو درک مي کني؟ والا اينا از بس لاغر و سياهن انگار تازه از جهنم برگشتن.
همه شون دوباره خنديدن. اين بار يواشکي به مهران گفتم: اينا واقعاً مريضن و به دعاي من وتو محتاجن. اينو جدي مي گم. شوخي نمي کنم... .
نگاهشون که مي کردم دلم آتيش مي گرفت .عين کارتون خواباي پارک دور يه ماهيتابه نشسته بودن وبه زور به چهار تا دونه تخم مرغ لقمه مي زدن. ديگه حواسم به نصب برنامه نبود. و از توي مونيتور هم به اونا نگاه مي کردم. واي... مراسم بعد از ناهار که فاجعه بود. ديگه اونو تعريف نمي کنم.

شب احيا در خوابگاه

طاهره براتي نيا
شب نوزدهم رو خيلي ها ترجيح دادن توي اتاق خودشون بمونن و احيا بگيرن. من هم با نگين و سحر توي اتاق موندم و دعا خوندم، اما سارا امان بريده رفت نمازخونه بست نشست تا حاجتشو بگيره، سارا حسابي هم گريه زاري راه انداخته بود. نگين مي گفت: بعيد مي دونم حاجت بگيره. دکترا قطع اميد کردن. شوخي نيست، دوماهه رفته توي کما.
دوماهي مي شد که پسر خاله سارا تو کما بود و سارا ديگه درس وکتاب حاليش نبود، آخه دلش گرو پسر خاله اش بود. سحر با لحني عصبي و بغض آلود حرف نگين روتاييد کرد: باباي من دو ساله سکته مغزي کرده. اين قدر نذر و نياز کرديم؛ مشهد و قم رفتيم، اما جواب نداد. حالا سارا از راه نرسيده مي خواد حاجت بگيره.
گفتم: اين چه حرفيه سحر؟ مگه حاجت گرفتن نوبتيه؟ نه تو رو خدا، مي خواي نعوذ بالله خدا هم واسه ما وقت قبلي بذاره...
سحر با همون بغض و عصبانيت گفت: نه به خدا جدي مي گم. باباي بيچاره من دوساله نه حرف مي زنه، نه راه مي ره. اون وقت اين چطوري انتظار داره دو ماهه حاجت بگيره.
حالا يا خدا مي خواست، يا نمي خواست و سارا به زور حاجتشو گرفت، يا اصلا ً حقش بود و دعاي فک و فاميلشون هم پشتش بود، صبح روز بعد براي سارا اس ام اس زدن که: پسرخاله به هوش اومده.
سارا فقط گريه مي کرد و با هيجان بلند بلند با خدا حرف مي زد و قربون صدقه اش مي رفت. بعد هم کوله بارشو بست و رفت جنوب.
اما فقط خدا مي دونه شب بيست ويکم چه ولوله اي توي نمازخونه به پا شده بود.همه که قضيه سارا رو شنيده بودن اون شب توي نمازخونه مثل سارا گريه زاري راه انداخته بودن تا حاجتشو نو بگيرن .ما هم رفتيم نمازخونه. به قول نگين، توي اين يکي دو سالي که اونجا بوديم، اين اولين بار بود که نمازخونه اين قدر غلغله بود.سارا اون شب به سحر اس ام اس زد: « ببينم! من نيستم زير آب منو پيش خدا نزني ها... من بيست و سوم برمي گردم. هنوزم باهاش کار دارم. اين دفعه مي خوام تاريخ ازدواجمون زودتر بندازه».
سحر هم جواب داد: «از همين جا برايت دعا مي کنم. تو هم اين بار براي باباي من دعا کن.»
بعد هم دستاي ما رو گرفت و به شوخي گفت: « بچه ها شنيدم دعا توي جمع مستجاب مي شه مخصوصاً جمع دانشمندان و علما!»
همه خنديديم.
منبع:کتاب گلبرگ شماره 122

ادامه نوشته

ظهور حضرت مهدي (ع) آغاز تاريخ

ظهور حضرت مهدي (ع) آغاز تاريخ
ظهور حضرت مهدي (ع) آغاز تاريخ


 






 
بیانات مقام معظم رهبری :
ظهور امام ، مبدأ حقيقى تاريخ بشرى
اصل كتاب زندگى بشر بعد از اين است؛ مربوط به آن وقتى است كه حضرت ولى‏عصر(ارواحنا فداه ) تشريف بياورند ؛ آن جا زندگى انسان تازه شروع مى‏شود؛ مبدأ تاريخ حقيقى بشر از آن جا به بعد است كه در صراط مستقيم الهى قرار مى‏گيرد و راه مى‏افتد، و به آن جايى مى‏رود كه بايد برسد.(1)

دوران ظهور ، دوران كمال ماديت و معنويت
 

اين ، انتظار دنياى برتر براى معنويات و ماديات بشر است. در دوران امام زمان، ماديات انسان‏ها هم از امروز بهتر خواهد شد، و فقط معنويات نيست. خداى متعال ، بشر را داراى جنبه‏ى ماده و معنا آفريده است، و كمال او هم در هر دو جنبه است. حكومت كامله و عادله‏ى الهى هم متكفل هر دو جنبه است.(2)

ظهور حضرت مهدي (ع) آغاز تاريخ
 

دوره‏ى ظهور امام زمان(عج) ، عصر تجديد حيات بشريت
 

دوره‏ى ولى‏عصر (ارواحنا فداه ) ، دوره‏ى آغاز زندگى بشر است؛ دوره‏ى پايان زندگى بشر نيست. از آن جا حيات حقيقى انسان و سعادت حقيقى اين خانواده‏ى عظيم بشرى تازه شروع خواهد شد و استفاده از بركات اين كره‏ى خاكى و استعدادها و انرژى‏هاى نهفته در اين فضا، براى انسان - بدون ضرر، بدون خسارت ، بدون نابودى و ضايع كردن - ممكن خواهد شد. (3)
من بارها اين را گفته‏ام ، بعضى خيال مى‏كنند حضرت كه آمدند آخر دنيا است. نه، تازه شروع دنيا و شروع تاريخ بشريت آن وقت است. اين مدتى كه از عمر بشريت گذشته، چند هزار سالى است كه بشر در اين سنگلاخ‏ها و در اين بيابان‏ها و كويرهاى وحشتناك همين طور سينه‏خيز و با زحمت رفته تا خودش را به جاده‏ى اتوبان وسيع عريض آسفالته برساند، واز آنجا زندگى تاريخى خود را تازه شروع كند، آن جاده را حضرت افتتاح مى‏كنند. حركت تاريخى انسان آن وقت است. آن وقت است كه استعدادهاى انسان ظهور خواهد كرد.(4)
پى نوشت ها :
1- در ديدار اعضاء بزرگداشت سال امام على (عليه‏السلام) ، 18/8/79
2- بيانات مقام معظم رهبرى به مناسبت نيمه شعبان ، 6/10/75
3- در سالروز عيد سعيد غدير خم ، 24/12/79
4- فصلنامه انتظار ، تابستان و پاييز 82 ، ش 8 و 9، ص 9 و 10
منابع:http://farsi.khamenei.ir
www.entizar.ir

مرزبان شیعه - وِیژه نامه روز بزرگداشت شیخ مفید (رحمت الله علیه )

 
 
 

33 -ویژه نامه روز مقاومت اسلامی

ويژه نامه هالوكاست دروغ مقدس

هولوكاست دروغ مقدس
 
 
افسانه صابون هاي يهودي در زباله داني تاريخ
نشريه " آمريكن فري پرس " در گزارشي به بررسي ادعاهاي مربوط به صابون‌هاي يهودي پرداخته و مي‌نويسد: ادعاي صابون درست كردن از اجساد يهودي‌هاي كشته شده توسط آلمان‌ها را مي‌توان شوكه‌كننده‌ترين و ديرپاترين داستان نخ‌نما و مندرس هولوكاست ناميد .
 
 
افسانه هولوكاست و دلايل انكار آن
پرفسور ري گودوين (Ray Goodwin)، استاد تاريخ در دانشگاه‌هاي آمريكا، با ارائه مقاله‌اي در نشريه " بارنزريويو " (Barnes Review)، استدلالات و عقايد به اصطلاح " منكرين هولوكاست " را به طور خلاصه تشريح كرده است. :
 
 
« پروتكل كنفرانس ونسي » يك شبهه تاريخي ديگر
نشريه " بارنز‌ريويو " در گزارش به بررسي حقايق تاريخي پيرامون " پروتكل كنفرانس ونسي " پرداخته و ساختگي بودن اين سند جعلي را فاش ساخته است. در ابتداي گزارش حاضر چنين آمده است
 
 
تبليغ بيش از حد هولوكاست ، همه را خسته كرده
مجله " بارنز ريويو " (TBR) درمقاله‌اي به نوشته " ميش كولينز پايپر " به تحليل نفوذ هولوكاست به زندگي مردم آمريكا پرداخته است و مي‌نويسد: در طول چندين سال گذشته گه‌گاه سياهپوستان آمريكايي به عنوان مأمور اعتصاب در مقابل موزه يادبود هولوكاست در واشنگتن گمارده مي‌شدند
 
 
هولوكاست بهانه اي براي تأسيس اسرائيل
نشريه " بارنزريويو " (Barnes Reviwe) مصاحبه‌اي مفصل با " كارلو ماتوگنو " (Carlo Mattogno)، محقق و تاريخ‌نگار ايتاليايي، انجام داده و نظرات وي را در مورد جنبه‌هاي مختلف افسانه هولوكاست جويا شده است.
 
 
عدم وجاهت قانونی دادگاه هاي نورمبرگ
" ديويد هوگان " (David Hoggan)، تاريخ‌نگار معروف آمريكايي، در مقاله‌اي منتشر شده در نشريه "بارنزريويو " (Barnes Review) جنبه‌هاي مختلف دادگاه‌هاي جنايتكاران جنگي نورمبرگ و ادعاهاي مطرح شده در اين دادگاه‌ها را مورد نقد و بررسي قرار داده است.
 
 
علل اهميت هولوكاست از ديد يهود و اسرائيل
مجله " بارنز ريويو " (TBR) در مقاله‌اي به بررسي نفوذ و تأثير هولوكاست بر فرهنگ و زندگي مردم غرب پرداخته است. اين مقاله كه توسط ناشر بارنز ريويو نوشته شده است، در اصل به عنوان خاتمه كتاب " بهترين شاهد " نوشته ميشل كولين پيپر بوده است
 
 
فرهنگ يهودي مملو از افسانه هاي كشتار دسته جمعي يهوديان
در مقاله‌اي در نشريه بارنز ريويو اينگونه آمده است كه در اكتبر سال 1919، مارتين گلين فرماندار نيويورك ، در يك سخنراني در شهر آلباني اين ايالت در مورد " كشتار شش ميليون مرد و زن يهودي " اعلام كرد.
 
 
سلاح ايدئولوژيك براي اسرائيل و يهوديان آمريكا
نشريه " آمريكن فري پرس " گزارشي از كتاب " نورمن فينكلشتاين " (Norman Finkelstein) با عنوان " صنعت هولوكاست " ارائه كرده است. فينكلشتاين در اين كتاب نشان داده كه چگونه اسرائيل – يكي از قوي‌ترين نيروهاي نظامي دنيا
 
 
واقعا چه تعداد يهودي كشته شدند؟
نشريه " بارنز‌ريويو " (Barnes Review) در گزارشي به بررسي ادعاهاي مربوط به تعداد تلفات انساني يهوديان در جنگ جهاني دوم پرداخته است. مدعيان مختلف اين رقم را از "شش ميليون " تا "چهل ميليون " نيز اعلام كرده‌اند. روايت‌هاي مربوط بدين موضوع هر روز در حال تغيير هستند.
 
 
كالبد شكافي هولوكاست از ديد مورخين
" اندرو گري " (Andrew Gray) در گزارشي منتشر شده در نشريه " بارنزريويو " (Barnes Review) به بررسي كتاب "كالبد‌شكافي هولوكاست: انتقاد فزاينده از حقيقت و حافظه " اثر گرمار رودلف، محقق نامدار مكتب تاريخ حقيقي، پرداخته است.
 
 
پول هاي رايج در اردوگاه هاي كار اجباري نازي
مجله بارنز ريويو (TBR) در مقاله‌‌اي وضعيت عملكرد اردوگاه‌هاي كار آلمان و پول‌هاي مورد استفاده در اين اردوگاه‌ها را بررسي كرده كه در ادامه اين مقاله را مي‌خوانيم:
 
 
ترويج هولوكاست با تحريف خاطرات دختر بچه يهودي
" فرد بلاوت " (Fred Blahut) در مقاله‌اي كه در نشريه "آمريكن فري پرس " منتشر شد به تشريح زندگي "آنه فرانك " (Anne Frank) دختربچه يهودي، و چگونگي نگارش كتاب خاطرات وي و مسائل پيرامون آن پرداخت.
 
 
دستورات نازي ها برای جلوگيري از كشتار يهوديان
نشريه آمريكن فري پرس در گزارشي به تشريح تلاش مقام‌هاي نازي براي حفظ جان يهوديان مقيم اردوگاه‌هاي كار اجباري پرداخت. در اين گزارش با اشاره به دستور "هيملر " به اردوگاه‌ها نوشته شده
 
 
رسوايي يكي از به اصطلاح شاهدين عيني هولوكاست
" اندرو فري " (Andrew Fray) در مقاله‌اي منتشر شده در نشريه " بارنزريويو " (Barnes Review) به تشريح ماجراي رسوايي يكي از به اصطلاح شاهدين عيني هولوكاست پرداخته است
 
 
« منكرين هولوكاست » چه می گویند؟
اگرچه هر روز مطبوعات و رسانه‌ها در انتقاد از " منكرين هولوكاست " مداوما واژه " انكار هولوكاست " را به كار مي‌برند اما تعداد كمي از مردم مي‌دانند كه اين به اصطلاح " منكرين هولوكاست " در مورد هولوكاست چه مي‌گويند
 
 
گزارش ناخوشايند لوختر از وقايع هولوكاست
مجله " بارنز ريويو " (TBR) خلاصه‌اي از گزارش لوختر را كه توسط خود او نگاشته شده است منتشر نموده و مي‌نويسد: در سال 1988 "فرد لوختر " يكي از مقامات برجسته آمريكايي در زمينه ساخت اتاق‌هاي گاز براي استفاده در مجازات‌هاي اعدام در سيستم دادگستري آمريكا،
 
 
هولوكاست ، داستاني سودآور براي يهوديان
مجله " بارنز ريويو " (TBR)، در مقاله‌اي عملكرد يهوديان آمريكا و فلسطين در دوران جنگ جهاني اول را مورد بررسي قرار داده است. در اين مقاله آمده است: " پيتر نوويك " (دانشمند برجسته يهودي) اظهار مي‌دارد:
 
 
پرداخت صورتحساب دروغ پردازي هاي هولوكاست
نشريه " بارنزريويو " (Barnes Review) در گزارشي به تبيين نحوه اداره مالي موزه‌هاي هولوكاست آمريكا پرداخت. در ابتداي اين گزارش فريب افكار عمومي توسط حاميان هولوكاست چنين تشريح مي‌شود:
 
 
هولوكاست يكي از پردرآمدترين دروغ هاي تاريخ
نشريه " آمريكن فري پرس " در گزارشي ميزان و چگونگي كمك‌هاي مالي آمريكا به اسرائيل را مورد نقد و بررسي قرار داده است. در ابتداي گزارش حاضر سؤالي بدين مضمون مطرح مي‌شود: آيا لزوم پرداخت غرامت به خاطر " هولوكاست " است .
 
 
برنامه ريزي براي نسل كشي يهوديان ادعايي بي پايه و اساس
در 27 آگوست 1945 روزنامه " پيتز‌بورگ پرس " (Pittsburgh Press) با اشاره به گزارش روزنامه " يونايتدپرس " (United Press) مطلبي با عنوان " برنامه‌ نازي‌ها براي نابودي تمام يهوديان اروپا منتشر كرد
 
 
تحريف اعترافات در جهت اثبات هولوكاست
نشريه " آمريكن فري پرس " در گزارشي به بررسي اعترافات معروف " هانس فرانك " (Hans Frank) پرداخته و از استفاده گزينشي از آنها انتقاد كرده است. در اين گزارش آمده است: بسياري از تاريخ‌نگاران علاقه دارند
 
 
هولوكاست دستاويزي سودمند براي رژيم صهيونيستي
هولوكاست دستاويزي سودمند براي رژيم صهيونيستي
 
 
هولوكاست
هيجدهم ارديبهشت، روزي است كه پايان جنگ جهاني دوم، اعلام شد اين فاجعه، نمايش گوشه‌اي از تمدن و فرهنگ مورد ادعاي غرب و نتيجۀ نژادپرستي نازي‌هاي آلمان است. بيش از نيم قرن از آن جنگ خونبار مي‌گذرد؛
 

دانلود ويژه نامه هالوكاست دروغ مقدس pdf

پیامک ( اس ام اس ) ماه رمضان

اس ام اس (پیامک)ویژه ی ماه مبارک رمضان
پیامک ( اس ام اس ) ماه رمضان

تهیه کننده: مرضیه عاقبت بخیر
منبع: راسخون



ماه مبارک آمد، اي دوستان بشارت
کز سوي دوست ما را هر دم رسد اشارت
آمد نويد رحمت، اي دل ز خواب برخيز
باشد که باقي عمر، جبران شود خسارت
****
امام صادق(علیه السلام):
خواب روزه دار عبادت،
خاموشي او تسبيح،
عمل وي پذيرفته شده
و دعاي او مستجاب است."
****
حلول ماه مبارک رمضان، ماه رحمت و برکت و غفران مبارک باد.
****
آمد گه آمرزش و شهرُ الله عظمي
توفيق خدايا، تو ز ما سلب مفرما
****
شد باز در رحمت خالق به روي خلق
چون ماه مبارک ز افق گشت هويدا
مژده که شد ماه مبارک پديد
****
به عاصيان وعده ي رحمت رسيد
ماهي سرشار از برکت و رحمت و عبادت هاي پذيرفته شده
برايتان آرزومندم.
****
آمد رمضان هست دعا را اثری
دارد دل من شور و نوای دگری
ما بنده عاصی و گنهكار توییم
ای داور بخشنده بما كن نظری
****
استشمام عطر خوشبوي رمضان گواراي وجود پاکتان.
****
خبر آوردند که پيامبر، همه انسانها را به يک مهماني بزرگ دعوت نموده است تا در پايان آن به مهمانان نمونه جايزه دهد.
****
شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن (ماه مبارک رمضان، ماه دوري از گناهان، ماه بندگي مبارکتان باد.)
****
به هنگام رقت قلب، دعا را غنيمت شماريد که رقت مايه رحمت است.
****
صابران کجاييد که دوباره ايزد امتحانش آغاز شده؟
****
در سال، يک ماه است که خدا بيشتر از هميشه دنبال دوست مي گردد، آيا تو دوست او نيستي؟
****
به خدا متوجه شو، تا دلها به تو متوجه شود.
****
ماه خير و برکت، ماه نزول رحمت، ماه مهماني و ضيافت الهي، بار ديگر ما را به يک فضاي معنوي غيرقابل وصفي مي کشاند.
****
ماه رمضان نزد خدا حرمت و فضيلت والاتري نسبت به ديگر ماهها دارد.
****
همه عالم محضر خداست، هرچه واقع مي شود در حضور خداست.
****
نعمت هاي خدا امتحان است براي بندگان خدا.
****
براي خدا کار کنيد و براي خدا به پيش برويد.
****
ما و شما و همه هرچه داريم از خداست و هرچه توان داريم براي خدا بايد خرج کنيم.
****
با ادب خاص خود وارد اين مهماني بي مانند بشويم.
****
خدا هست؛ غفلت نکنيد از او! خدا حاضر است، همه ما تحت مراقبت او هستيم.
****
(ماه منصورين مبارک) آن کس که اتکا به خدا دارد منصور است.
****
(ماه قيام براي رسيدن به خدا مبارک) جديت کنيد که کارهايتان براي خدا باشد، قيامتان لله باشد.
****
(ماه مقاصد عالي مبارک) مقاصد وقتي که عالي شد، زحمت هاي در راه آن مقصد بايد در نظر انسان نباشد.
****
(ماه خدا دوستان مبارک) کسي که خدا با اوست از هيچ قدرتي جز قدرت او هراسي ندارد.
****
بخشش و عفو داشته باش، مثل دريا.
****
گشاده دست باش، جاري باش، کمک کن، مثل رود.
****
اگر کسي اشتباه کرد آن را بپوشان مثل دريا.
****
مي گويند هروقت آب مي نوشي بگو يا حسين(علیه السلام)، اين روزها که آب مي بيني و نمي نوشي آرام بگو يااباالفضل (علیه السلام).
****
بدان که پيروزي با صبر ميسر مي شود و گشايش با رنج و سختي و پس از هر سختي آسايشي است.
****
بدان که قلم تقدير بر همه شدني ها رفته است.
****
دعاي مومن مبتلارا غنيمت بشماريد.
****
خداوند را بخوانيد و به اجابت دعاي خود يقين داشته باشيد و بدانيد که خداوند دعا را از قلب بي خبر نمي پذيرد. (پيامبر اعظم (ص))
****
خداوند گويد من ناظر گمان بنده خويشم، اگر گمان خوب به من برد خوبي ببيند و اگر گمان بد برد، بدي ببيند. (پيامبر اعظم (ص))
****
کاش در اين رمضان لايق ديدار شوم
سحري با نظر لطف تو بيدار شوم
کاش منت بگذاري به سرم مهدي جان
تا که همسفره تو لحظه افطار شوم
****
ماه رمضان شد، مى و ميخانه بر افتاد
عشق و طرب و باده، به وقت ‏سحر افتاد
افطار به مى كرد برم پير خرابات
گفتم كه تو را روزه، به برگ و ثمر افتاد
با باده، وضو گير كه در مذهب رندان
در حضرت حق اين عملت ‏بارور افتاد
****
بهر ايام دگر چون افسر است
ماه گشتن ، سير كردن در وجود
با تعبد ، با تهجد ، با سجود
روزه يعني نفس خود پاك كن
قلب ابليس درونت چاك كن
را ه پرواز است سوي آسمان
ماه گرديدن بسان عاشقان
روزه هنگام سوال است و دعا
پر زدن با بال همت تا خدا
شهر يكرنگي و بي آلايشي
ماه تقصير و گنه فرسايشي
عاشقان معشوق خود پيدا كنند
تا سحر در گوش او نجوا كنند
درد خود گويند با درمان خويش
با طبيب و يا انيس جان خويش
فاش راز و گفته هاي خود كنند
ذكر سر و غصه هاي خود كنند
روزه رسوا كردن شيطان دون
پاك گشتن چون شهيد غرقه خون
فصل پاكي درون ما بود
نا اميد از دام انسان مي شود
****
روزه ، تمرين كلاس زندگي
درس ايثار و خلوص و بندگي
روزه ، زنجير هوا گسستن است
ديو و بت هاي درون بشكستن است
ماه در خودنگري و خودكاوشي
لب فرو بستن ، نگفتن ، خاموشي
درك مسكين از دل و جان كردن است
زندگي همچون فقيران كردن است
قهرمان صحنه تقوا شدن
همچو ماهي زنده دريا شدن
ماه ميهمان وضيافت برخدا
جام بخشش ، ماه سرشار ازعطا
روزه ، پرواز و عروجي ديگر است
****
مارا به دعا کاش نسازند فراموش
رندان سحرخیز که صاحب نفسانند
فرا رسیدن ماه مبارک رمضان بر شما مبارک
****
حلول ماه مبارك رمضان ، بهار قرآن ، ماه عبادتهاي عاشقانه و نيايشهاي عارفانه و بندگي خالصانه را به شما تبريك عرض ميكنم . خدا سعادت درك اين ماه رو به ما بده تا انشالله بتونيم از بركات اين ماه ذخيره خيري براي آخرت خود كسب كنيم - شما هم منو از دعاي خير فراموش نكنيد
****
ماه رمضان، ماه نزول آيه هاي سبحاني و ارتباط ملك و ملكوت در نزديكترين افق براي عروج «ارواح روحاني» است!
****
ماه رمضان، ماه از «منيت» و «ماديت» بريدن و پركشيدن در هواي لاهوت و «گردشهاي روحاني» است.
****
ماه رمضان، بهار سالكان الي الله و آغاز شكوفايي غنچه هاي عشق و معرفت در بوستان «سينه هاي سودايي» است!
****
ماه رمضان، ماه برچيده شدن، «بساط شياطين» از عرصه زندگي اولاد آدم و حضور ملموس ملائك در اطراف «صائمين مشتاق شيدايي» است!
****
ماه رمضان، ماه كشيده شدن خط گذشت و غفران الهي بر خطاهاي گناهكاران در سايه «الغوث الغوث هاي عمق جاني» است!
****
ماه رمضان، ماه چيده شدن «مائده هاي آسماني» بر سفره جانهاي رسته از خاك و متصل به «انوار اهورايي» است.
****
ماه رمضان، ماه شكستن «بت هاي نفس» و سجدهء عشق بر درگاه «عاشق و معشوق آفرين نامتناهي» است».
****
ماه رمضان، ماه مفروش كردن قدوم شب قدر با اشكهاي شوق براي درك «زيباترين لحظهء حيات انساني» است
****
ماه رمضان، ماه «يتيم شدن تاريخ» در طوفان نفاق و ضربت خوردن اميرالمؤمنين و عروج «جان جهاني» است!
****
ماه رمضان، ماه درك دقيق تر حضور«امام زمان» براي آمادگي بهتر جهت ظهور «منجي آخرالزماني» است!
****
ماه رمضان، مائده‌هاي آسماني را بر سفره دل عارفان حقيقت‌جو مي‌چيند.
****
ماه رمضان، ميدان جهاد اکبر انسان و عرصه نبرد سرنوشت‌ساز اوست.
****
ماه رمضان، موسم رويش گل‌هاي ايثار و فداکاري در بوستان دل مؤمنان است.
****
ماه رمضان، ماه نزول باران غفران الهي بر کوير دل‌هاي گناه‌آلود است.
****
ماه رمضان، ماهي است که انسان‌هاي زميني مورد اکرام فرشتگان آسماني قرار مي‌گيرند.
****
ماه رمضان، کوله‌بار معنويت صائمان را سرشار از يافته‌هاي عرفاني مي‌کند.
****
ماه رمضان، عرصه تمرين استقامت در ميدان صبر و شکيبايي است.
****
ماه رمضان، تارک خويش را به زيور شهادت قافله سالار قبيله تنهايي آراسته است.
****
ماه رمضان، ماه بيداري در سايه دين‌داري است.
****
ماه رمضان، ماه انقلاب درون به خاطر پيروزي نور بر ظلمت است.
****
رمضان آمد و روان بگذشت
بود ماهي به يک زمان بگذشت
شب قدري به عارفان بنمود
اين معاني از آن بيان بگذشت
****
السلام عليک يا شهر الله الاکبر و يا عيد اوليائه
در ماه پر خير و برکت رمضان برايتان قبولي طاعات و عبادات را آرزومندم.
التماس دعا

منابع:

www.hawzah.net
http://bani-adam.blogspot.com
http://sms4u.parsiblog.com
http://forum.o2download.com
www.askquran.ir

نابغه ایرانی - وِیژه نامه درگذشت ابوعلی سینا


دیگر مطالب مرتبط
   

ويژه نامه خود ارضايي بيماري خاموش-راههاي مقابله با خود ارضايي

خودارضايي بيماري خاموش
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (1
خداوند، سوم آذر ماه سال 1303 هجري شمسي، كودكي را به خانواده سيد ابوالقاسم عطا كرد، كه نام او را از هشتمين خورشيد تابناك آسمان ولايت و امامت برگرفتند و رضا نهادند. سيد ابوالقاسم پدر سيد رضا پاك نژاد به امر كسب اشتغال داشت.
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (2
در قسمت اول قرار بر اين شد كه خصايص گناهان از زبان بزرگان شمرده شود، خصايصي كه بوسيله پيشوايان اسلام برشمرده شده و به ويژه در نهج البلاغه به عالي ترين وجه مورد مداقه قرار گرفته است و به تفصيل بحث مي شود:
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (3
كسي كه استمنا مي كند و تازه شروع كرده بلكه براي اولين مرتبه مي باشد كه دستش را بطرف پا برده است يا پيرو يكي از اديان آسماني مي باشد يا معتقد به ديني نيست و كسي كه اطلاع بر حرمت استمناء ندارد در همين قسمت مربوط به استمنا جزو دسته دوم محسوب مي شود،
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (4
با آنكه جلد درمان شناسي و اسلام بعدها خواهد بود بطور استثناء به اشاره اي راه چاره و درمان گفته مي شود: بزرگترين راه جلوگيري توجه به جهاد اكبر كه جهاد با نفس و داشتن همت عالي است مي باشد اما اگر توفيق نيست و نشد عامل بايد هميشه كسي را با خود داشته باشد و چه بهتر كه با پدر و
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (5
از آنجايي كه در بسياري از مقالات ارائه شده كه اكثرا توسط روانشناسان و نه پزشكان ارائه مي شود، سعي در عادي سازي مسئله خود ارضایی مي شود تصميم گرفتم كه بحثي به نام آسيب شناسي خود ارضایی را ارائه كنم: .
 
 
(خود ارضایی و آثار مخرب آن (6
ضعف حافظه و حواس‏پرتى، اضطراب، منزوى شدن و گوشه‏گیرى، افسردگى، بى‏نشاطى و لذت نبردن از زندگى، پرخاشگرى، بداخلاقى و تندخویى، كسالت دائمى و ضعف اراده، احساس حقارت، عدم اعتماد به نفس، احساس گناه و عذاب وجدان بروندادهاى روانى و روحى خودارضایى است
 
 
رابطه خود ارضايي ( استمناء ) با انزال زودرس
نکاتی در مورد خودارضائی masturbation و ارتباط آن با انزال زودرس خودارضائی با نام علمی (masturbation ) به معنای انجام عملی توسط خود فرد جهت رسیدن به اوج لذت جنسی یا ارضای جنسی (orgasm ) بدون عمل نزدیکی (intercourse ).البته این تعریف کامل نمیباشد .
 
 
(بررسی خود ارضایی از نقطه نظر علمی (1
در طول 7 سـال ابتـدایی زنـدگی، نیروی جنسی در یک پسربچه در تمام قسمت های بدن او توزیع می شود. از 7 تا 14 سالگی، نیروی جنسی به اعضای جنسی منتقل می گردد ( در آقایون بیضه ها و در خانم ها تخمدان) در این زمان تفاوت های ظاهری میان جنس مذکر و مونث پدید می آید.
 
 
(بررسی خود ارضایی از نقطه نظر علمی (2
با توجه به رویکرد نفسـانی-عـاطـفی رابـطه جنـسی، فـرویـد معتـقد است که رابطه جنسی محصول گردهمایی یک زن و یک مرد است کـه یـکدیـگر را دوسـت بـدارند و مکمل یکدیگر باشند. به همین دلیل هم هست که فروید خود ارضایی را یک نقص فردی نـامگـذاری مـی کند
 
 
تأثیر خود ارضایی بر زندگی زناشویی
بسیاری از محققین و افراد صاحب نظر در این باره مقالاتی را ارائه کرده اند نقطه مشترکی که در این مقاله ها بدستم رسید این بود که رابطه جنسی یک نیاز طبیعی می باشد اما آیا خود ارضایی می تواند جایگزین رابطه جنسی شود
 
 
چهل روش موثر برای ترک خود ارضايي
سه نكته‌ي مهم مشترك براي تخفيف و درمان ميان همه‌ي امراض و عادات وجود دارد: • در درمان هر بيماري يا ترك هر عادت، مهم‌ترين قسمت عزم و اراده‌ي فرد براي درمان و ترك عادت است. • عدم يأس و نااميدي براي ترك و ايمان به علاج آن.
 
 
راههای درمان خودارضایی
بالا بردن ایمان و ترس از آخرت و قبر قیامت و همچنین خواندن زیاد قرآن و تدبر در معانی آن و اهتمام به خواند آیاتی که در مورد قیامت وجهنم و بهشت است.
 
 
عواقب و مضرات خود ارضایی
« استمنا » يا « خودارضايي » يكي از راه هاي انحرافي در ارضاي ميل جنسي است كه نسل جوان را در معرض آسيب هاي جدي قرار مي‏دهد. از همين رو مي‏توان آن را نوعي انحراف جنسي يا بيماري ناميد كه با جديت بايد در درمان آن كوشيد.
 
 
آسیب‏های معنوی خودارضایی
هیچ یک از آسیب‏های خودارضایی ، به اهمیت آسیب‏های معنوی نیست؛ زیرا آسیب‏های معنوی، جان و دل و به عبارت دیگر کنه حقیقت وجود آدمی را تباه میسازد. خودارضایی از نظر دین یک گناه است
 
 
پاسخ به یک شبهه
براي اين كه بتوان بر عادت غلبه كرد ، لازم است كه به چند مطلب اساسي اشاره كنيم و در ضمن بحث به ضررهاي آن مي پردازيم : الف) نخستين گام براي درمان اين عادت، اعتقاد و ايمان به قابل درمان بودن آن و دوري از يأس و نااميدي است
 
 
دوران نوجواني ،جواني و حيات جنسي
«خودارضايي»يکي از پيامدهاي ناهنجار دوران بلوغ است و امروز گريبانگير بخشي از نوجوانان و جوانان جامعه است که نمونه هايي از آن در بالا ذکر شد و چه بسا نوجواناني که با ابتلا به آن، در اضطرابي جانکاه به سر مي برند و عاجزانه از ديگران استمداد و راه چاره مي جويند.
 
 
انحرافات جنسي و خود ارضايي در دوران بلوغ
نوجوانان مبتلا به انحرافات اخلاقي معمولاً از بُعد ارتباطي، آسيب ديده اند و روابط آنها با اطرافيان و ديگران روابطي سالم و بهنجار نيست.برخي از آنان روابط خود را به حداقل کاهش داده اند و به انزوا گراييده اند و بعضي ديگر روابط را به حالت تهاجمي و ستيزه جويانه تبديل کرده اند
 
 
چند نکته تربيتي در زمينه انحرافات جنسي نوجوانان
نظر به اين که يکي از حساسترين و خطيرترين برخوردهاي تربيتي، برخورد و مواجهه با نوجوان مبتلا به يکي از انحرافات جنسي است.لذا توصيه هايي چند در اين زمينه جهت اطلاع خانواده ها و اوليا و مربيان مي نماييم:
 
 
آثار خودارضايي در دوران نوجواني
نوجواناني که مبتلا به اين انحراف بوده اند، متناسب به جنس و سن، مدت ابتلا و برخي موارد ديگر، آثارنامطلوبي را بر جسم و روح خود احساس کرده اند. در اينجا بهتراست به تحقيقي که حاصل بررسي 400 نامه ي رسيده
 
 
بيماري خاموش
داستان انحرافات جنسي بواسطه فرهنگ منحط غربي و فاصله گرفتن اين جوامع از آموزه هاي آسماني و اصول اخلاقي و انساني به يکي از مهم ترين چالش هاي آنان امروز تبديل شده تا جايي که خود غربي ها و متوليان امور اجتماعي را در اين کشورها به وحشت انداخته .
 

پرسش و پاسخ پيرامون خود ارضايي

سپر جهنّم -وِیژه نامه روزه

راوی - وِیژه نامه روز خبرنگار

ويژه نامه روزه و علم-فوايد روزه

روزه و علم
 


(فواید روحی و جسمی روزه (1
روزه فوايد جسمي و روحي فراوان دارد، شفابخش جسم و توان بخش جان است، پاک کننده آدمي از رذايل حيواني است، در ساختن فرد صالح و اجتماع بسامان بسيار موثر بوده و در تذهيب و تزکيه نفس و رهاندن انسان از روزمره پگي و واماندگي در نياز هاي تن تأثير بسزايي دارد.
(فواید روحی و جسمی روزه (2
«صبر» از خصايلي است که در اخلاق اسلام بر آن بسيار تأکيد شده است ، انسان مسلمان در زندگي فردي و اجتماعی خويش در راه هدفهايي مبارزه ميکند و با مشکلاتي نيز روبرو است بدون خصلت صبر، پيروزي بر مشکلات و رسيدن به هدفها آسان نيست
عبادت به اضافه سلامت
شیوه زندگی در ماه رمضان شکل دیگری است. این یک ماه با 11 ماه دیگر سال فرق دارد. برنامه زندگی از روال عادی و روزمره خارج می‌شود. برنامه خواب و خوراک و استراحت و زمان دید و بازدید‌های خانوادگی تغییر می‌کند.
سابقه درمانی روزه
اگرچه بهره گیری از روزه به عنوان یکی از شاخه های طب آلترنیتیو، شیوهٔ نسبتاً جدیدی است که به تازگی در اکثر جوامع غربی پذیرفته شده، اما روزه از دیرباز مورد توجه بوده و از آن در متون بسیاری از قبیل قرآن، انجیل، کتاب های چین باستان و یونان، بسیار یاد شده است
(روزه درمانی در کلام امام علی (ع) (1
روزه تشریع و اختراع بزرگ خداوند است و قدمت طولانی دارد . از تورات و انجیل فعلی برمی آید که روزه، در میان یهود ونصاری و ملل دیگر مرسوم و معمول بوده است .
(روزه درمانی در کلام امام علی (ع) (2
امام علی (ع) می فرمایند: ان افضل ما توسل به المتوسلون الی الله سبحانه الایمان به و برسوله . . .؛ همانا بهترین چیز که نزدیکی خواهان به خدای سبحان بدان توسل می جوید، ایمان به خدا و پیامبر، و جهاد در راه خداست، که موجب بلندی کلمه مسلمانی است
تاثیر روزه بر کاهش و افزایش وزن
ماه رمضان و روزه داری با تغییر رژیم معمول روزانه و وعده های غذایی، در دریافت میزان انرژی روزانه تغییراتی به وجود می آورد. گذشته از تغییر زمان وعده ها،مواد غذایی که در این ماه وارد الگوی مصرف روزانه می شوند نیز تغییراتی را در همین روند ایجاد می کنند
روزه درماني
روزه از ديرباز در ميان ملل گذشته وجود داشته است و مردم از اثرات شفابخش آن آگاهي داشته اند، مخصوصا در ميان کشورهايي چون هندوستان و مصر در ميان آثار باقيمانده از آنها تاکيدات عجيبي نسبت به روزه گرفتن به افراد جامعه شده است.
رژیم لاغری مناسب در ماه رمضان
بسیاری از افراد چاق به منظور لاغر شدن تحت رژیم های درمانی هستند و با آمدن ماه مبارك رمضان دچار سردرگمی می شوند. به طوری كه از یك طرف یكسری محدودیت های ویژه غذایی در محدوده های خاص زمانی داشتند و حال می بینند كه در ماه مبارك این زمان بندی ها به هم می خورد
(اهميت علمي روزه (1
ارتباط بين دين با علم ، ارتباطي ناگسستني است . چرا كه خداوند متعال پديد آورنده آن مي باشد و با آفرينش كون و مكان ، ظهور و بروز علم در كنار دين نيز ضروري مي نمايد . بنابراين هم دين و هم علم ، دو حقيقتي هستند كه به ثبوت آفرينش منجر مي شوند
(اهميت علمي روزه (2
ارتباط بين دين با علم ، ارتباطي ناگسستني است . چرا كه خداوند متعال پديد آورنده آن مي باشد و با آفرينش كون و مكان ، ظهور و بروز علم در كنار دين نيز ضروري مي نمايد . بنابراين هم دين و هم علم ، دو حقيقتي هستند كه به ثبوت آفرينش منجر مي شوند
(اهمیت روزه از دیدگاه پزشكی (1
شهید دكتر سید رضا پاك نژاد در مجموعه ای كه " اولین دانشگاه و آخرین پیامبر" نام دارد و رساله دوره دكترای ایشان بوده، مطالب جالبی در مورد نكات بهداشتی و تربیتی اسلام متذكر شده اند. این شهید بزرگوار، بهره ای كه از دانش پزشكی داشتند،
(اهمیت روزه از دیدگاه پزشكی (2
متن اصلیهمان گونه كه تنفس عمیق یكنوع تازه كردن هوای در ریه هاست روزه نیز یك تازه كردن مواد غذایی در بدن می باشد. تنفس عمیق برای شستشوی هوای داخل بدن و روزه برای شستشوی الكترولیت ها و عصاره های غذائی بین بافتی است.
(اهمیت روزه از دیدگاه پزشكی (3
مسلماني را در نظر آوريد كه يازده ماه تمام بدون وقفه نوها ببدنش وارد شده اند، ورود تازه ها از روي قاعده علمي و نظم بهداشتي نيست و برعكس خروج كهنه ها و فاسدها كه بوسيله ريه، كليه، كبد و پوست و... انجام مي گيرد بحساب و نظم است.

دانلود سخنراني ايت آلله جوادي املي پيرامون فوايد روزه
انجمن ها,حكمت و فوايد روزه
پرسش و پاسخ پيرامون روزه

مردی که آدم می ساخت -وِیژه نامه درگذشت استاد بزرگ عرفان،آیت الله ملاحسینقلی همدانی(ره)

از مرگ کراهت داشتن؟

از مرگ کراهت داشتن؟ 

نويسنده: مهدي چهل تني



براي صحبت کردن درباره موضوعي مثل عاشورا، مقداري سنخيت و نزديکي لازم است تا آدم آن چه را که در عاشورا گذشته، درک کند. همه اش را نمي توانيم واقعا درک کنيم. اگر نزديک نباشد، نه تنها آدم نمي فهمد، که اشتباه هم مي گيرد و اين، سابقه بسيار زيادي هم، در تاريخ دارد.
در تاريخ، کشته و کشته شده، بسيار زياد است. تهور و بي باکي و شجاعت هم کم نبوده؛ آدم هايي که تا آخر، بر سر حرف شان ايستاده اند. اگر چه مصيبت کربلا، بسي عظيم و وفاداري ياران امام حسين (ع)، غريب و بهت آور است، اما واقعه عاشورا، يک خصوصيت ديگري هم دارد که در وقايعي نظير آن، اتفاق نيفتاده است. نکات تامل برانگيز، بسيار زياد است که من دو سه نمونه اش را عرض مي کنم. يکي، زبان مکالمه است. زبان هاي مکالمه، متفاوت است. زباني که آدم، مقصودش را به طرف مي رساند. آن زبان مکالمه شب هفتم و هشتم تا ظهر عاشورا و دعاي امام که عرض مي کند به خداي متعال، زبان خاصي است. زبان جنگ هاي معمولي نيست.
نکته ديگر، اين سوال است که اصلا چرا اين حادثه اتفاق افتاد. مگر مي شود يک عده اي بر مسند جانشيني پيامبر تکيه بزنند و پسر همان پيامبر را آن هم با همان وضعي که شما شنيده ايد و در تاريخ خوانده ايد، به شهادت برسانند؟ چگونه است که چنين حادثه اي در تاريخ اتفاق مي افتد؟ اين سوال، سوالي اساسي است و واقعا هم بايد درباره اين سوال تحقيق کرد که چرا چنين حادثه اي اتفاق افتاد. حقيقتش هم اين است که اين حادثه، مربوط به آن روز و آن شب نيست. بايد برگشت به عقب، تا سقيفه. بنيان اين کار، در سقيفه اتفاق افتاده. ما در تاريخ، کم قهرمان نداشتيم که براي اين که ثابت کنند از مرگ نمي ترسند، آخرين لحظه، طناب دار را خودشان به گردن انداخته اند، اما صحنه کربلا اين طور نيست. شما در کربلا، حتي براي يک لحظه، خدا را غايب نمي بينيد. منظورم حسين بن علي و ياران اوست. خدا و رضاي خدا را غايب نمي بيند. آن بزرگوار، بدون شک از مرگ نمي ترسيد. نمونه اش را در روز عاشورا نشان داد. چه تاريخ عاشورا، چه حکومت اميرالمومنين و چه حتي حکومت امام حسن، نمونه دوم در تاريخ ندارند، يک بار ديگر اتفاق نيفتاده که بگوييم اين هم مثل آن است.
به امام علي مي گويند: «عبدالله وهب» و «زيد بن طايي» براي شما توطئه کرده اند و مي خواهند کار را براي شما خراب کنند.» کار را خراب کنند يعني اين که مي خواهند کودتا کنند. راوي اش هم سني است. حضرت پرسيد: «به نظر شما من چه کار کنم؟» گفتند: «آن ها را يا بايد بگيري و حبس شان کني يا به قتل برساني.» شما نمونه ديگري از آن در تاريخ سراغ داريد؟ اتفاق نيفتاده در تاريخ. نه جملاتش نه عملش. مردي را تصور کنيد ميان 30 هزار گرگ درنده.
در شب هفتم يا هشتم. تنها و بي کس با بچه و زن. اين جا، جاي يارگيري است به اصطلاح ما و سياست مدارها. هر چه مي توانيم يار جمع مي کنيم تا حالا که اين جوري شده، کار را به تاخير بيندازيم، اما امام، اين کار را نمي کند. خطبه اي دارد که از عجايب خطبه هاي آن بزرگوار است. مي فرمايد: «وقتي با من بيرون آمديد، مي دانستيد که من به سوي قومي ره سپارم که با زبان و از جان و دل با ما بيعت کرده اند، اما امروز، آن دانسته ها برعکس شده.» لااقل شرايط را مي توانيم در نظر آوريم. مردي تنها در ميان 30 هزار گرگ. «شيطان بر قلوب مردم کوفه تسلط يافته و آنان را از ياد خدا غافل کرده و اينان مقصدي جز کشتن من و يارانم ندارند. و الخدع عندنا اهل البيت محرم. حقه در نزد ما اهل بيت، حرام است. من اهل خدعه نيستم. و اخشي انکم لا تعلمون و تستهون.
نگرانم. مي ترسم شما ندانيد موضوع چيست و حيا کنيد و اين جا مانده باشيد.» هر که در رودربايستي بماند، خونش هدر است. دارد اجراي رحمت هم مي کند. «اگر آن استعداد را نداريد که تا مقام عند ربهم يرزقون پرواز کنيد، بودن با من، شما را از خدا دور نکند. رفتني ها هم بايد بروند. آن هايي که مي خواهند بروند، بايد بروند.»
قضيه اين است که هر کس از مرگ کراهت دارد (فمن کره منکم ذلک فلينصر)، برگردد. آن وقت مي فرمايد: «بيعتم را برداشتم.» برايش عذر هم مي آورد. «والليل ستيز؛ شب، پرده خوبي براي شماست. اگر مي خواهيد، برويد. و السبيل غير خطير؛ راه هم بدون خطر است. و الوقت ليس بهجير؛ هوا هم، چندان گرم نيست. شب است، هر که مي خواهد برود، برود.
و من بنفسه؛ اما اگر کسي بماند، کان معنا في الجنه؛ يا ما در بهشت خواهد بود.» چنين حادثه اي در تاريخ، کجا اتفاق افتاده؟ در شدت گرفتاري، در شدت محنت بگويد خون تان را هدر ندهيد. شمايي که با رضاي دل به اين جا نيامده ايد، برگرديد. آغاز و انجام اين حادثه، از آن جايي که حضرت از مدينه به مکه و سپس تا کربلا و مجلس عبيدالله و يزيد و اسرا، گويي تمام اين لحظات و ساعاتي که اتفاق افتاده، تمام معناي مومن و مومنين و صفات مومنين را در خود دارد. از آن سو هم، صفات منافقين را مي بينيد که قبلا قرآن، اين ها را يک به يک تصوير کرده و نشان داده. مي خواهم بگويم که مصداق هر دو گروه در قرآن مجيد هست.
منبع: مجله خيمه شماره 33-34

پیامک ( اس ام اس ) ميلاد امام زمان(ع)-

اس ام اس (پيامك) ميلاد امام زمان(علیه السلام)
پيامك(اس م اس) ميلاد امام زمان(ع)-1

تهیه کننده : مرضیه عاقبت بخیر
منبع: راسخون



این عشق آتشین زدلم پاک نمی شود
مجنون به غیر خانه ی لیلا نمی شود
بالای تخت یوسف کنعان نوشته اند
هر یوسفی که یوسف زهرا نمی شود

برخيز! كه حجّت خدا مى‏آيد
رحمت زحريم كبريا مى‏آيد
از گلشن عسكرى گذر كن، كامروز
بوى گل نرگس از فضا مى‏آيد

دلها ز هجر روی مهت چون شکسته اند
چشمان به راه آمدنت بس که خسته اند
خیل عظیم منتظــران با تمــام عشـــق
از عمق دل به یـاد ظهــورت نشستـه اند

روز ولادت گل خـــلاق سرمـــد است
او از تبار حیـدر و از نـسل احمد است
در آسمـان و زمین می رسـد به گـوش
میـــــلاد قـــــائم آل محــــــــمد است

خیزید و گل افشانید
گل در چمن افشانید
طاووس جنان آمد
سلطان زمان آمد

ای منتظران مژده که این منظر آمد
محبوب خدا حجت ثانی عشر آمد

سامــــرا امشب چه نازی می کند
بـــــر زمینهــا یکه تـــــازی می کند
روز میـــــلاد گـــل نــرگس زشـــور
آسمـــــان هم عشقبــازی می کند

آقا بیا تا زندگی معنا بگیرد
شاید دعای مادرت زهرا بگیرد
آقا بیا تا با ظهور چشم هایت
این چشم های ما کمی تقوا بگیرد

پیک صبا دارد به لب از شوق دیدار این سخن
بادا مبارک مقدمت یا سیدی! یابن الحسنچ

مهدی جان!
سئوالی ساده دارم از حضورت
من آیا زنده ام وقت ظهورت
اگر که آمدی من رفته بودم
اسیر سال و ماه و هفته بودم
دعایم کن دوباره جان بگیرم
بیایم در رکاب تو بمیرم

ای مدنی برقع و مکی نقاب
سایه نشین چند بُوَد آفتاب؟
منتظران را به لب آمد نفس
ای ز تو فریاد، به فریاد رس

مبارک باد میلاد تو، ای معراج خاکیان و ای سراج افلاکیان؛ ای آینه ایمان، یا صاحب الزمان!

میلادت مبارک باد، ای سپیده پنهان که اهل زمین در آرزوی بوی بهشتی تو، هماره دعای فرج را زمزمه می کنند!

میلاد مهدی(عج) سفینه نجات و امید حیات، بر عاشقانش مبارک باد! امام حسین(ع) فرمودند: «اگر زمان او (مهدی(عج)) را درک کنم، در تمام عمرم به او خدمت خواهم کرد».

یا مهدی(عج)! ای نقطه شروع شفق، ای مجری حق! میلاد تو، قصیده بی انتهایی است که تنها خدا بیت آخرش را می داند؛ بیا و حُسن ختام زمان باش!

میلاد حجت خدا، دوازدهمین ساغر الهی بر منتظران جمالش مبارک باد!

میلاد ستاره سهیل آسمان امامت، تداعی کننده شادی لحظه طلوع طلعت نورانی اوست.

مهدی(عج)، بوستانی است از سرو رشید نرگس، از سلاله یاس فاطمه و از ریشه گل های محمدی.

خجسته باد بزم قدسیان در صبحی که آفتاب زمین و آسمان به زیر سقف خانه نرگس طلوع می کند.

شب میلاد تو، هنگامه گشودن پنجره های امید است به روی بغضِ ستم دیدگان بی پناه تاریخ.

میلاد مهدی(عج)، تصنیف سرخ ترانه های انتظار، بر عموم مسلمین جهان مبارک باد!

میلاد مهدی(عج)، مشعل هدایت و روشن گری، مبیّن حقیقت، بر اهل طریقت مبارک باد!

ای ماه فاطمه! به آن امید که از افق نور بازگشت تو را دریابم، همه شب ستاره می شمارم تا صبح دیدارت فرا رسد.

دردِ تو را به تنهایی نمی‏کشم که تمام سنگریزه‏های زمین، منتظر گام‏های تواَند تا کوه شوند و پرچم تو را در اوج عشق خود برافرازند و آن وعده محتوم، چه نزدیک است؛ اگر عاشق باشی

همه هست آرزویم که بیینم از تو رویی
چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی
به کسی جمال خود را ننموده‏ای و ببینم
همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی

آقا جان! حیف نیست ماه شب چهارده پشت ابرهای تیره و پاره پاره پنهان بماند؟ حیف نیست دیده را شوق وصال باشد ولی فروغ دیده نباشد؟!

به امید روزی که متن تمام پیامک‌ها یک جمله باشد و آن: مهدی آمد.

کجایى اى همیشه پیدا از پس ابرهاى غیبت؟

مهدی جان! به روسیاهی‌مان نگاه نکن و به دستهایمان که خالی و گنهکارند، قلبمان را ببین که هر روز، صبح و شام تو را می‌خوانند.

تو خواهى آمد و یاس‏ها و نیلوفرهاى «سرکش‏» را به دعوت خواهى خواند و حضور تو تسلاى دل یاس‏هاى کبود خواهد بود.

مهدی جان بیا و دنیاى دل را به بوى خوش فطرت پر کن. دل‏هایى که همواره در سرزمین نیمه شب تو را مى‏خوانند و به عشق تو در آسمان مکاشفه پرواز مى‏کنند

امشب زمین و آسمان گردیده پر شور و شعف
امشب تمام عرشیان بهر زیارت بسته صف
امشب که عیدی میدهد بر عاشقان شاه نجف
امشب تو هم مستی کن و دل را بری کن از اسف
زیرا به دنیا آمده مظهر عزت و شرف
*میلاد نور مبارک*

مـژده‌ی آمـدنت  قیمـت جـان می‌ارزد
تاری از موی تو آقـا به جهـان می‌ارزد
السلام عليك يا صاحب الزمان
بهترین هدیه به امام زمان عج ترک یک گناه است

سلام بر تو ای نور خدا
درود بر تو ای کشتی نجات
سلام بر چشمه‌ی حیات و زندگی
ای امام زمان به فریادم برس

درود بر شما ای دعوت کننده‌ی مردم به سوی خدا
سلام بر میثاق الهی
درود بر تو در تمام ساعات شب و سراسر روز
سلام بر تو به هنگام صبح و شام
سلام بر فرزند نورهای درخشان

سلام بر مهدی امت‌ها
سلام بر عدل مشهور جهان
سلام بر ماه تابان
سلام بر خورشید تاریکی‌های پنهان
سلام بر ماه شب چهاردهم
سلام بر بهار مردم و خرمی روزگاران
سلام بر نور دیدگان مردم
خدایا با نور (امام مهدی) همه‌ی تاریکی‌ها را روشن کن.

به شاد باش میلاد مهدی زهرا سلام‌ الله‌ علیها ظهورش را صلوات

تک ‌نغمه‌ی شادی ما در جشن میلاد مهدی زهرا سلام‌الله ‌علیها، دعای فرج است.

مهدیا! ما در جشن میلادت به شور دعا می‌خوانیم و به شوق اشک می‌ریزیم تا دیدارت.

امید آمدنت، تنها بهانه‌ی جشن ماست ، مهدی زهرا.

مهدیا! مرا امید وصال تو زنده می‌دارد.

با صد نگاه خسته، صدا می‌زنیم تو را یا مهدی

خدایا با نور امام مهدی، همه‌ی تاریکی‌ها را روشن کن... (میلاد نور مبارک)

اوست که در انتظار تواست تا پرده‌ی غیبت را بدری و چهره‌ی دل‌آرایش را به مشاهده بنشینی، او غائب نیست؛ از هر حاضری حاضرتر است، این تویی که غائبی، تو باید حاضر شوی، او منتظر توست.

ای کاش تمام پنجره‌ها رو به تو باز می‌شدند.
آن‌گاه تمام خانه‌ها آفتابی بودند
ای طلوع چشم‌هایت دیدنی
غنچه‌ی لبخندهایت چیدنی
وقتی طلوع می‌کنی، نیلوفران سر از سجده بر می‌دارند

قدم ‌هایت بوسه‌گاه چشم‌هایمان ای گل نرگس
جشن میلادت کاش به ضیافت ظهور می‌پیوست
میلاد نرگس پنهان گرامی باد

عصر انتظار، ولادتت را به جشن گرفته است، ای گل نرگس
چشمان منتظر ما، خیس از اشک شوق میلاد توست، مهدی زهرا
خجسته باد میلاد مولود نجات

طلوع نزدیک است اگر بخواهیم
ظهور تو زیباتر از ظهور همه‌ی زیبایی‌هاست
چشم به راه زیباترین بهاریم
خدایا انتظار چقدر دیر می‌گذرد
با صد نگاه خسته، صدا می‌زنیم تو را
بیایید همه منتظر آمدنش شویم

قطعه‌ی گمشده‌ای از پر پرواز کم است
یازده بار شمردیم، یکی باز کم است
این همه آب که جاری است نه اقیانوس است
عرق شرم زمین است که سرباز کم است.
(اللهم عجل لِولیکَ الفَرَج)

هر روزی که می گذرد، یک روز به ظهور امام زمان نزدیک تر می شویم؛ اما به خود امام زمان چطور؟

سر راهت در انتظارم
برده هجرت صبر و قرارم
جز ظهورت ای گل زهرا
به خدا حاجتی ندارم

بر چهره پر ز نور مهدی صلوات
بر جان و دل صبور مهدی صلوات
تا امر فرج شود مهیا بفرست
بهر فرج و ظهور مهدی صلوات

شد نيمه ي شعبان و جهان گشت جوان
از مقدم پاك آن ولي سبحان
آن پرده نشين كاخ وحدت امروز
بنمود رخ از پرده و گرديد عيان

هر کجا سلطان بود، دورش سپاه و لشکر است
پس چرا سلطان خوبان بي سپاه و لشکر است
با خبر باشــيد اي چشم انتظاران ظهــــور
بهترين سلطان عالم از همه تنهاتر است
اللهم عجل لوليک الفرج
براي تعجيل در فرجش در اين لحظات عزيز (شب) صلوات

خدايا تا به کي هجران مهدي
به دستم حسرت دامان مهدي
الهي هر بلا از حضرتش دور
الهي، من بلا گردان مهدي

آقا بيا تا زندگي معنا بگيرد
شايد دعاي مادرت زهرا بگيرد
آقا بيا تا با ظهور چشم هايت
اين چشم هاي ما کمي تقوا بگيرد

گفته بودم گربیایی مقدمت را گل فشانم *
گل چه قابل مهربانم چشمهایم فرش راهت

بخوان دعاي فرج را دعا اثـر دارد
دعا کبوتر عشق است و بال و پر دارد
بخوان دعاي فرج را و عافيت بطلب
که روزگار بسي فتنه زير سر دارد
بخوان دعاي فرج را که يوسف زهرا
ز پشت پرده ي غيبت به ما نظـر دارد
بخوان دعاي فرج را به ياد خيمه ي سبز
که آخرين گل سرخ از همه خبر دارد

يکي از جمعه ها جان خواهد آمد
به درد عشق، درمان خواهد آمد
غبار از خانه هاي دل بگيريد
که بر اين خانه مهمان خواهد آمد

قطعه ي گمشده اي از پر پرواز کم است
يازده بار شمرديم و يکي باز کم است

به امید روزی که متن اس ام اس ها این باشه: “مهدی آمد، انتظارها هم سرآمد … “

منابع:
http://himeibadam.blogfa.com
http://mihandownload.com
http://www.3erat.com
http://goftomanedini.com
http://mobarezh.blogfa.com
www.sibtayn.com
http://sms4u.parsiblog.com

ادامه نوشته

آفتاب مهربانی- ویژه نامه میلاد حضرت مهدی موعود علیه السلام

فراماسونري ، روتاري ، كابالا



 
(از شواليه هاي معبد تا مصر باستان (1
بيشتر مورخان «فراماسونري» متفق القول بر اين باروند كه مبدأ اين سازمان به جنگ‌هاي صليبي باز مي‌گردد. اگرچه فراماسونري به طور رسمي در اويل قرن هيجدهم ميلادي در انگلستان بنا نهاد شد، اما ريشه‌ها و مبادي آن به جنگ‌هاي صليبي قرن داوزدهم باز مي‌گردد
(از شواليه هاي معبد تا مصر باستان (2
در بخش اول مقاله به نظام فرعوني مصر كهن نگاهي انداختيم و به نتايج قابل تأملي دربارة زيرساخت‌هاي فلسفي آن دست يافتيم. چنانچه اشاره گرديد جالب توجه‌ترين خصيصه طرز تفكر مصر باستان ماهيت مترياليستي آن بود
(گروه هاي مذهبي نوظهور در غرب (1
جهان غرب از قرن 17ميلادي و حتي پيش از آن، از دورة «رنسانس» به اين سو، در جهت غيرديني كردن نگاه و نگرش مردم و سست كردن علايق ديني در زندگي روزمرة آنان تلاش كرده است
(گروه هاي مذهبي نوظهور در غرب (2
جهان غرب از قرن 17ميلادي و حتي پيش از آن، از دورة «رنسانس» به اين سو، در جهت غيرديني كردن نگاه و نگرش مردم و سست كردن علايق ديني در زندگي روزمرة آنان تلاش كرده است
كلوپ روتاري ، عضوي از فراماسونري جهاني
نخستين باشگاه روتاري در سال 1905 توسط يك حقوقدان به نام پل هريس در شيكاگو به وجود آمد. پل هريس به همراه سه تن از بازرگانان شيكاگو به نام هاي سيلوسترايل، پيرام شوري و گوستاولوپر اولين جلسه ي رسمي روتاري را در روز 23 فوريه ي سال 1905 تشكيل دادند .
حضور بهائيت در انجمنهاي‌ ماسوني‌ و شبه‌ ماسوني‌
‌‌با دستگيري‌ و اعدام‌ باب‌ و وقوع‌ حوادث‌ خونين‌ در ايران‌ (در خلال‌ سالهاي‌ 1264 و 1265ق) نظير ترور آيت‌ الله‌ شهيد ثالث‌ و آشوب‌ در نقاط‌ مختلف‌ ايران‌ (مازندران، زنجان‌ و نيريز) مقارن‌ با سالهاي‌ نخست‌ سلطنت‌ ناصرالدين‌شاه، اوضاع‌ كشور بسيار آشفته‌ شد
داستان حقيقي كابالا
سِفر خروج عنوان دومين كتاب تورات است. در اين كتاب به تشريح نحوه خروج بني‌اسرائيل از مصر تحت حمايت حضرت موسي(ع) و رهايي آنان از ظلم و ستم فرعون پرداخته شده است. فرعون بني‌اسرائيل را وادار به بردگي نموده بود
بازخواني اومانيسم
بيشتر افراد نظر مثبتي نسبت به « اومانيسم » يا بشرانگاري دارند. اين انگاره مفاهيمي چون نوع‌دوستي، صلح و برادري را به ذهن بسياري متبادر مي‌كند. اما معناي فلسفي اومانيسم فراتر از اين است. .
گسترة حمله ، از شمال تا جنوب
در ميان ازدحام رنگ‌ها و زنگ‌ها، چشمم به خبر ورود گوشت خوك به بازارهاي داخلي و فروش آن در فروشگاه‌هاي استان گيلان افتاد. البتّه اين خبر پس از اعلام ورود سيگارهايي بود كه فيلتر آنها حاوي عصارة گوشت خوك بود
نيروهاي شرور و شهرهاي ما
هيچ به تخريب تدريجي معماري و بافت‌هاي سنّتي شرقي و اسلامي و جايگزين معماري مدرن با اشكال هندسي مدرن انديشه كرده‌ايد؟ ميان اشكال هندسي مقدّس، انرژي‌ها و نيروهاي معنوي و روحاني و معماري رابطة ويژه‌اي وجود دارد
تدوین بيانيه حقوق بشر توسط فراماسونرها
«كليه كودتاها و انقلاب‌ها، اتوپياها، سوسياليزم‌ها و ديگر جريان‌ها كه خواستار دستيازي به بهشت زميني هستند ريشه در عهد عتيق (تورات) دارند و كنه آن‌ها يهودي است.»
نشانه های ماسونی جام جهانی 2010
اگر در طرحهای مثلثی منقوش بر روی توپ این بازی ها که حرف و حدیث زیادی نیز درباره آن به وجود آمد اندکی دقت بفرمایید متوجه خواهید شد که روی بدنه توپ سه هرم آیرودینامیک طراحی شده که در کنار هر ضلع آن یازده مثلث یا هرم کوچک تر قرار دارد

پرسش و پاسخ پيرامون فراماسونري
(انجمن ها( راز نماد شيطاني

عين صاد- ياد نامه استاد علي صفايي حايري

 
چشمه جاري
سال 1330 در قم كودكي به دنيا آمد. پدر و پدربزرگ و اجدادش روحاني بودند، روحاني ‎هايي مشهور. دوره دبستان را كه گذراند و ششم نظام قديم آن دوره را گرفت، طلبه علوم ديني شد. درس ‎هاي ابتدايي حوزوي را از پدرش مي آموخت
از زبان قم تا زبان قوم
مي گويد: «كتاب آيه‎‎هاي سبز ـ تمثيلات و حكايات و داستان ‎هايي كه استاد صفايي در نوشته‎‎ها و گفته‎‎هاي خودش به‎كار مي برد ـ را آن قدر ورق زده ام كه الان ديگر پاره پاره شده و خيلي هايش را با چسب چسبانده ام
وظيفه اي دور از توجيه و تضعيف
در اوايل پيروزي انقلاب، اصطلاحاتي نظير امپرياليسم كه از ادبيات مبارزه اي چپ ها گرفته شده بود، بين بسياري از انقلابي ها رايج بود. شيخي در قم از بينات و كتاب و ميزان مي گفت. از شيخ ايراد مي گرفتند كه مبارز و انقلابي نيست،
گشودن راز هفت بند هنر
تلاش به ثمر رسيده آيت‎الله علي صفايي حايري(ره) در تدوين نظري هنر از ديدگاه تشيع فقط براي پاسخگويي به كمبود‎‎هاي حوزه‎‎‎هاي علميه در نظريه پردازي هنر نبود.
انديشه بدون تاريخ مصرف
بدون ترديد مهم‎ترين نكته در انديشه استاد، تلقي خاص او از دين و جايگاه آن بود. او آدمي را در مجموعه‎اي از روابط مي‎ديد كه با خود و ديگران و هستي دارد. ربط‎هايي كه با يكديگر نيز مربوطند و ارتباطات مضاعف را شكل مي‎دهند
معجزه يك آدم معمولي
نصرت‎‎ا...، مسئول انتشاراتي، گاهي كنار پنجره بيرون را نگاه مي كرد و سوزناك و با محبت مي گفت: شيخ، شيخ... و من تعجب مي كردم. روزي پرسيدم: اين شيخ كيست؟ گفت: مراد ماست و خيلي دوست داشتني و عميق. روزي ديگر پرسيدم
ياد استاد
حجت الاسلام سيد مسعود پورسيدآقايي ، رييس مؤسسه آينده روشن قم، در دانشگاه و حوزه درس مي دهد و در زمينه مهدويت صاحب نظر است. كتاب « نظام سازي ديني در انديشه استاد صفايي» را آماده چاپ كرده كه به‎زودي توسط انتشارات ليله القدر منتشر خواهد شد
يك قدم جلوتر بيا
متولد 1336 در تهران است. سال 1357 از دانشگاه علامه طباطبايي كارشناسي روان‎شناسي گرفته و سال 1364 از دانشگاه تربيت مدرس كارشناسي ارشد فلسفه تعليم و تربيت و دكتراي فلسفه تعليم و تربيت را سال 72 در دانشگاه «نيو ساوث ويلز» استراليا به پايان رسانده است
چراغ راه
ظهر عاشورا بود كه در منزل يكي از دوستان با شيخ آشنا شديم؛ ايشان جوان خيلي تيزي بود و بحث عاشورا و اهداف اباعبدالله را مطرح كرد. از آن زمان به بعد، با هم رفت و آمد پيدا كرديم. سال‎هاي 1354 - 1355 بود. يك سال بعد از ارتباط با ايشان، ما طلبه شديم
 
 


چشمه جاري
سال 1330 در قم كودكي به دنيا آمد. پدر و پدربزرگ و اجدادش روحاني بودند، روحاني ‎هايي مشهور. دوره دبستان را كه گذراند و ششم نظام قديم آن دوره را گرفت، طلبه علوم ديني شد. درس ‎هاي ابتدايي حوزوي را از پدرش مي آموخت
از زبان قم تا زبان قوم
مي گويد: «كتاب آيه‎‎هاي سبز ـ تمثيلات و حكايات و داستان ‎هايي كه استاد صفايي در نوشته‎‎ها و گفته‎‎هاي خودش به‎كار مي برد ـ را آن قدر ورق زده ام كه الان ديگر پاره پاره شده و خيلي هايش را با چسب چسبانده ام
وظيفه اي دور از توجيه و تضعيف
در اوايل پيروزي انقلاب، اصطلاحاتي نظير امپرياليسم كه از ادبيات مبارزه اي چپ ها گرفته شده بود، بين بسياري از انقلابي ها رايج بود. شيخي در قم از بينات و كتاب و ميزان مي گفت. از شيخ ايراد مي گرفتند كه مبارز و انقلابي نيست،
گشودن راز هفت بند هنر
تلاش به ثمر رسيده آيت‎الله علي صفايي حايري(ره) در تدوين نظري هنر از ديدگاه تشيع فقط براي پاسخگويي به كمبود‎‎هاي حوزه‎‎‎هاي علميه در نظريه پردازي هنر نبود.
انديشه بدون تاريخ مصرف
بدون ترديد مهم‎ترين نكته در انديشه استاد، تلقي خاص او از دين و جايگاه آن بود. او آدمي را در مجموعه‎اي از روابط مي‎ديد كه با خود و ديگران و هستي دارد. ربط‎هايي كه با يكديگر نيز مربوطند و ارتباطات مضاعف را شكل مي‎دهند
معجزه يك آدم معمولي
نصرت‎‎ا...، مسئول انتشاراتي، گاهي كنار پنجره بيرون را نگاه مي كرد و سوزناك و با محبت مي گفت: شيخ، شيخ... و من تعجب مي كردم. روزي پرسيدم: اين شيخ كيست؟ گفت: مراد ماست و خيلي دوست داشتني و عميق. روزي ديگر پرسيدم
ياد استاد
حجت الاسلام سيد مسعود پورسيدآقايي ، رييس مؤسسه آينده روشن قم، در دانشگاه و حوزه درس مي دهد و در زمينه مهدويت صاحب نظر است. كتاب « نظام سازي ديني در انديشه استاد صفايي» را آماده چاپ كرده كه به‎زودي توسط انتشارات ليله القدر منتشر خواهد شد
يك قدم جلوتر بيا
متولد 1336 در تهران است. سال 1357 از دانشگاه علامه طباطبايي كارشناسي روان‎شناسي گرفته و سال 1364 از دانشگاه تربيت مدرس كارشناسي ارشد فلسفه تعليم و تربيت و دكتراي فلسفه تعليم و تربيت را سال 72 در دانشگاه «نيو ساوث ويلز» استراليا به پايان رسانده است
چراغ راه
ظهر عاشورا بود كه در منزل يكي از دوستان با شيخ آشنا شديم؛ ايشان جوان خيلي تيزي بود و بحث عاشورا و اهداف اباعبدالله را مطرح كرد. از آن زمان به بعد، با هم رفت و آمد پيدا كرديم. سال‎هاي 1354 - 1355 بود. يك سال بعد از ارتباط با ايشان، ما طلبه شديم

ويژه نامه فروغ تابان ولايت-يا قائم ال محمد

فروغ تابان ولايت
 


گالری تصاویر
كارت پستال
فروغ تابان ولايت (1) معرفی
پدر بزرگوار امام زمان عليه السلام حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام امام يازدهم شيعيان است ، بنقل شيخ مفيد امام عسكرى عليه السلام در مدينه در 24 ربيع الاول سال 232 متولد شد و در سال 260 در سن 28 سالگى در منزل شخصى خود در سامرا به شهادت رسيد.(1)
(فروغ تابان ولایت (2) مشخصات امام زمان (ع
بهر حال امام زمان عليه السلام در زمان پدر كه 5 ساله بود (از سال 255 تا 260، سال شهادت پدر) نزد پدر بود، ولى در مخفيگاه بسر مى برد، بسيارى از اصحاب ائمه عليهم السلام و علما و فقهاى اعلام اسلام ، وى را زيارت كرده اند،
فروغ تابان ولایت (3) بررسى روايات
ما در اينجا نخست به تجزيه و تحليل و بررسى رواياتى كه در اين مورد رسيده مى پردازيم و پس از نتيجه گيرى نظر خود را خاطر نشان خواهيم ساخت . رواياتى كه در اين مورد به ما رسيده ، پس از بررسى به چهار قسم تقسيم مى شوند:
فروغ تابان ولایت (4) نتيجه بحثها
كوتاه سخن آنكه : ممنوعيت و حرمت نام بردن حضرت مهدى (علیه السلام) بستگى به خوف و ترس رسيدن ضرر به خود آن حضرت يا طبق ميزانهاى معتبرى كه در تقيه گفته شده دارد و در غير مورد تقيه جايز است
(خودسازى در عصر غيبت حضرت مهدى (ع
بايد مسلمانان ، هشيار و بيدار باشند و فراموش نكنند و بدانند كه انگيزه غيبت آن حضرت چه بوده و فوائد آن چيست ؟ انتظار يعنى چه ؟ ياران خاص مهدى (علیه السلام) بايد داراى چه ويژگيهايى و شرايطى باشند؟
ويژگيهاى ياران حضرت مهدى (ع)
بر هيچ كس پوشيده نيست كه براى پيروزى انقلاب و شكست و نابودى حكومتهاى جور و ستم و نياز به عوامل بسيارى است ، كه در راءس آنها حضور در صحنه و حمايت و تلاش خستگى ناپذير، و آگاهى و تحمل رنجها و اميد به آينده درخشان است
تجزيه و تحليلى درباره 313 نفر
در همه جا معروف است و در كتابهاى مربوط به امام زمان عليه السلام نوشته شده كه هنگام ظهور آن حضرت 313 نفر ياران مخصوصش به او مى پيوندند و همچون كوه در برابر حوادث ايستادگى كرده و همراه امام (علیه السلام) هستند،
یاوران مهدی (ع) در حکومت جهانی
يار و ياور، آنهم ياران جانباز و مخلص و آگاه و متعهد از شرايط اوليه ظهور حضرت مهدى “عج “ است بايد در همه نقاط جهان ، افرادى از مرد و زن آماده شوند و خود را با ياران حقيقى (علیه السلام) تطبيق دهند، يارانى ممتاز و آگاه در همه زمينه ها، يارانى ايثارگر و رزمنده و دشمن برانداز.
(تكذيب ملاقات با امام زمان (ع
با اينكه طبق روايات كسانى را كه مدعى ديدار امام زمان (علیه السلام) هستند بايد تكذيب كرد پس چرا به ذكر نمونه هائى از ديدار كنندگان ، در اين كتاب يا در كتابهائى مانند: بحارالاءنوار، اثباة الهداة و كشف الغمه و... پرداخته شده است ؟
امام عليه السلام در برابر قدرتهاى تخريب
بر همگان روشن است كه روز بروز بر كيفيت و كميت سلاحهاى مدرن از موشكهاى قاره پيما گرفته تا بمبهاى اتمى و هيدروژنى افزوده مى شود، و اين وسائل در دست استكبار جهانى است ، آيا امام زمان عليه السلام مى تواند در برابر اين قدرتها ايستادگى كند
(حكومت درخشان امام مهدى (ع
ما نمى توانيم درخشندگى حكومت جهانى حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه) را آنطور كه هست نشان دهيم ، ولى شايد با ذكر چند ويژگى از ويژگيهاى اين حكومت در همه زمينه هاى ، دورنمايى از اين نظام بهشتى و سراسر عدل آن را توصيف نموده
دولت كريمه
يكى از دعاهايى كه شبهاى ماه مبارك رمضان مى خوانيم ، دعاى افتتاح است ، اين دعا را حضرت ولى عصر(علیه السلام) به محمد بن عثمان (دومين نائب خاص از نواب اربعه ) تعليم داده و او منتشر نموده است . (291)
ديدار كنندگان امام (ع) در غيبت كبرى
در اينجا مناسب ديدم به ذكر چند نمونه از كسانى كه در زمان غيبت به حضور حضرت قائم (علیه السلام) شرفياب شده اند و به اين سعادت عظمى رسيده اند بپردازم تا شايد رهگشايى براى روشندلان پاك سيرت باشد
انتظار يا زمينه سازى ؟
هر انقلابى وقتى به نتيجه مى رسد كه قبلا در ابعاد مختلف زميه سازى خوبى براى آن شده باشد، و هيچ انقلاب و نهضتى بدون مقدمه و زمينه سازى به پيروزى نخواهد رسيد و اين قانون در تداوم آن نيز وجود دارد
عناصراصلى برنامه ريزى قيام و ظهور
بر همين اساس بايد براى تحقيق آن يك برنامه ريزى حساب شده و جامع در سطح كل جهان صورت گيرد. با توجه به اهميت فوق العاده آن بايد در اين برنامه ريزى ، امور بسيار به طور عملى و جدى و حساب شده تعقيب شود
نشانه هاى عالى انتظار
بعضى از علماى بزرگ براى درجه عالى انتظار با استفاده از روايات ، دوازده نشانه ذكر كرده و نشانه دوازدهم را چنين شرح مى دهند. از علامات انتظار مهيا بودن براى ورود محبوب است و مهيا بودن به چند چيز است

انجمن ها,دردل با امام زمان
انجمن ها,حكمت غيبت
انجمن ها,مباحث مهدويت
دانلود زنگ مهدي بيا ويژه موبايل

دانلود سخنراني مرحوم دولابي درباره امام زمان
دانلود سخنراني حجت السلام فاطمي نيا درباره دوران غيبت
دانلود سخنراني مهران حربرچيان پيرامون امام زمان
پرسش و پاسخ ويژگي امام زمان

آفتاب مهربانی- ویژه نامه میلاد حضرت مهدی موعود علیه السلام
ويژه نامه عطر انتظار - ظهور امام زمان
ويژه نامه ظهور موعود
پيامك(اس م اس) ميلاد امام زمان(ع)-1    پيامك(اس م اس) ميلاد امام زمان(ع)-2